报告文学丨戴志刚：与一条河流的宽和

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第八届常德原创文艺奖获奖著作：

与一条河流的宽和

文/戴志刚

一

我想，你应该和我相同，无法愿望一个没有河流的地球，就像无法愿望一个没有血管的人相同。地球相同是一个生命体，有血有肉有脏腑器官，而河流无疑是地球的血管。生与死，动与静，期望与失望，皆在这些脉流的涌动之中。

“河流”一词，解说就一句话：陆地表面呈线形的自动活动的水体。这种地球上是美的线条，一般是以高山为源头，然后沿地形向下贱，多以流入湖泊或海洋为结尾。如此一来，高山与河流便是相伴相生了。假如说这世上真要有知音的话，山与河，定然是情定万古不离不弃的知音模范。许多年前，我榜初次听到古筝《高山流水》曲目时，对音乐其实不甚了解和涉猎的我，竟然没有因由的湿了眼眶。那时，我底子不知道这首曲目的称号，但我知道，从那些大珠小珠落玉盘般的旋律里，在那些动态相宜急缓相生的节奏中，我必定听到了河流的动静。那种毫不勉强，不惧万难，不畏万里，也要把高山的嘱托带到大海的痴情与毅然。河流，不只仅水以液体办法的一种天然活动，也是高山对大海的倾吐，是情感的涌流，是使命的托付。

正由于此，在地球的每一座高原或许高山，都会发生孕育文明的巨大河流。尼罗河之于东非高原，亚马逊河之于安第斯山，密西西比河之于落基山，而我国境内的国际屋脊青藏高原，更是来历了长江黄河两条孕育华夏巨大文明的河流，且在我国古汉语中，“河”特指便是黄河。但并不是每一条河流都像这些大江大河相同，有一个嘹亮而广为人知的名字，就像人的血管，并不是每一条都被认知，都能被命名，细到末梢处，只能统以毛细血管而概之。在人类文明之初的造字年代，水流的源头叫“泉”，我信任，在地球每一个以山之名的拱起处，必定都有泉。而每一处泉流，都是生命的发端，它们是广泛地球的毛细血管。是她们，让这个蓝色星球处处生机盎然，让这个多彩国际一向生机爆发。

而我今日要写的这条河流，或许也只能算地球上布满河网中的一条毛细血管。我国是个水资源相对丰厚的国家，地形西高东低，很显着分为三个阶梯，青藏高原为榜首阶梯，云贵高原为第二阶梯，洞庭湖平原以东为第三阶梯。云贵高原广泛横断山、乌蒙山、哀牢山、武陵山、雪峰山等大山脉，天然也会成为如珠江、乌江、沅江等大江大河的发源地。云贵高原呈扇面分布，边际地带实践经与贵州接壤的湘西群山，一向延伸到湖南的常德、益阳境内，与洞庭湖平原相遇，然后完结地舆过渡使命。或许山水如人，正是高原山的刚烈，遇到洞庭水的柔情，情感表达是火热的，心境动摇也是激烈的，所以在山水相遇处，就发生了一串心电图般绵绵的群山。这些群山虽高不过几百米，但喀斯特地形皱褶的岩缝之中，相同暗藏着如天上星星相同多的泉眼，足以作为一些小型河流来历的温床。当这些山泉从岩缝中冒出，聚成水，构成涧，成为溪，汇成川，继而壮大成河成江。它们从小到大，从短到长，从弱到强，从寡到众，一阶一阶落下，一级一级汇入，一次一次提高。太多这样一般的河流，自有人类以来，乃至都没有一个固定的让世人所辨的名字，仅仅依形就简地被当地人叫着一些只可音译的称号，就如我国曩昔许多村庄孩子，被呼以“狗娃”“猫蛋”相同一般而一般。

不过，我今日要向读者举荐并介绍的这条河流，虽然也小，虽然也弱，但好歹人家仍是有一个正式的名字——道水！

道可道，十分道。名可名，十分名。老子出函谷关时，留下五千言文字，从此不知所终，这便是对几千年的华夏文明发生重要影响的《道德经》。《道德经》虽仅五千言，却是字字珠玑，开篇的这两句话，更是被后人奉作为政处世信条。一个“道”字，占尽千古风流，万事万物，皆可包含其间。

水是地球乃至宇宙空间中最重要的物质存在，悉数生物都离不开水的影响，作为操纵地球的榜首流生物人类而说，说穿了其实也没那么高档，底子上便是一个水的组合体。关于“水”的了解，老子在他的《道德经》第八章言：“上善若水。水善利万物而不争，处世人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”意思是人最高的道德，就要像水相同，它使万物得到它的利益，而不与万物发生对立和抵触，这便是最大的“道”。假如要说这个国际有全能的物质，那应该只能是“水”。水可载舟，亦能覆舟，这是治国之道。谦逊当如水避高趋下，寻求当如水奔流到海，胸襟当如水海纳百川，坚持当如水水滴石穿，这是做人之道。做人处事，能尽其所能协助别人，不争功功利䘵，其道并非与世无争，也非不活跃向上，而要“善利万物而不争”。面临功利，要本着如水的情绪，欢欣悲乐，胸襟广大，遵从天然规律行事，不片面妄为，这才是实在的人道。

当“道”和“水”两个简略的字，脱离自身的字面特征和物理特征，在老子脑洞大开的《道德经》中成为一种道理和思维时，就现已让人拍案叫绝了。而当这两个字组合在一同，成为一条河流的名字时，我已无法再用字词句的组合去叙说、赞许、歌颂先祖的巨大了。

你看，我说了这么一大堆，却仅仅为了解说这条河流的名字。或许，我仅仅企图把我国文明的精华，用这种繁复冗长的文字办法消融进这条河流。我之所以要如此隆重地介绍这条河流，我一向小气以文字表达这条河流，我不肯意，乃至羞于向悉数的人介绍她，是由于在早年很长一段时刻里，我对她充溢了成见，乃至是憎恶。

或许，我在等候一个机遇。我需求有一个人，或许一件事，扣动我对这条河流悉数情感的扳机。我需求一颗炙热的子弹射进我的胸腔，完结我对这条河流的悉数救赎。

二

《安福县志》载：“道水是九澧之一，为澧水的一级支流，旧志称按《水经注》载，澧水支流有茹温溇渫黄涔澹诸水，而无道水，道水之名不知何时起。相传昔有浮邱子者，黄帝时人，种苦荬于浮邱之岗，洗药道水之上，丹成得道，道澧之名始此。”寥寥数语，且语焉不详，给人以唐塞之感。其实也不能怪县志记载者对这条河流的不尊重，由于在我国的河流集体中，乃至是湖南省的河流群中，这条河实在渺小到何足挂齿，假如要把她放在长江黄河这样孕育了巨大文明的大江大河领域来比照，不管长度、丰度、广度，仍是知名度，这条河不过便是一条溪水罢了。

没有无源之水，每条河流的发源地，便是母亲的子宫，那不只仅生命的发端，实践也决议了一个生命体的先天气质。谁也不可否认，每条河流，和人与其他动物相同，都是一个个生命体，乃至比其他生命体更鲜活，更永久。依据测绘考证，道水有南、北两源。南源出慈利县五雷山东麓之三王峪，自西北向东南流经两河口入石门县境，经冯家坪，注入夏家巷蒙泉流库，泄出后向东流，经磨子坪、夏家巷、梅家河，至尖刀嘴与北源集合，长约二十七公里，这段又叫龙潭河。北源又分两支，一支源出慈利县苗市桃树垭东麓，从西南流向东北，至桃子溪后转东向，入石门县境后在东泉洞口出流，称为东泉。东泉洞口约三丈余，水量甚大，潭影澄碧，溅沫飞注，此处建有东泉流库。另一支源于慈利县苗市五一煤矿洞口东面，此支正处喀斯特发育区域，阴河泉洞许多，水流一度潜入地下，在各洞间迂回出没，入石门县境后在西泉洞口流出。北源两支东泉、西泉在官渡桥东一公里处集合，东南流经新桥、马塌、中坪、水制，于尖刀嘴集合南源，合而东流，始称道水。道水流至白洋湖邻近，几度迂回转向，再东北流至易家渡，左纳洲浒溪，右合龟溪，至龙口桥入临澧县境，沿途纳阳明溪、沙溪河等支流，终究于澧县澧南垸道河口注入澧水。

道水多系复式河槽，下切较浅，一般切深六至九米。南源水流出石门县夏家巷进入近代冲积盆地平原集合北源后，下切力气已微，水流改向两岸腐蚀，河滨逐年坍塌，尤以大洪水时，冲刷淤积效果激烈，河湾滩险逐步展开，构成现在道水滩多、水浅、河道曲折的特征。道水流域属亚热带气候，热量丰厚，降水充分，但分布不均。境内夏家巷、两河口、广福桥一带为暴雨区，年均匀降水量很大，向下逐步递减。年内降水时刻会集，春末夏初阴雨绵绵，入夏至秋前出现历时短、强度大的暴雨，伏秋又常发生干旱。由于河槽下切浅，相对河谷断面泄洪才干微小，枯水时节地下水位低，对河流补给困难，故易构成大雨洪涝、无雨干旱之灾祸。

道水虽有南北二源，乃至北源水量更大，但千百年来，当地老大众皆以南源为宗，甚少有人提及北源。这就不得不提南源的五雷山，虽无正史可查，但我几乎能够必定，道水之名，便是这座山的特性决议的。

五雷山，坐落湖南省张家界市慈利县，最高海拔一千米，主峰金顶分出数脉，呈辐射状伸延，因古刹出现“雷扫其殿，钟鼓自鸣，尘土自净”的奇观，故更名为五雷山。自古以来，五雷山是闻名的沅澧四大道教圣地之一，素有“楚南榜首佳境”之称，它与湖北武当山齐名，有“北武当，南五雷”之说，其道教殿宇之多被《三湘之最》称为湖南最大的道教文明群落。据史书记载，五雷山道教“始于唐，盛于明”，相传西域净乐国太子曾选中此地，垒石室苦修，得道高升，这便是闻名的真武帝君。后来唐代大将军李靖景仰上山草创道观。元末翰林国史编修张兑辞官，归隐五雷山，在山上扩修殿宇，宏扬道教文明，并亲题“楚南名山推榜首”，从此五雷山名声大振，所建殿宇“旁魄百里，列县俱瞻”。到了明代，常德荣定王、澧州华阳王对五雷山进行大规划扩修改建，修建面积达五千余平方米，有三十六宫，七十二殿。其修建为石墙铁瓦构筑，随山脊沟壑纵横陈设，绵绵十五华里，奇险深幽，奥妙超然，独具一格，蜚声南北。明神宗得知后，封五雷山为“洞天福地”，道教信徒广泛鄂西南、湘西北两省十八县。近现代，因战役和政治原因，五雷山殿宇遭到损坏，二十世纪九十年代初，当地政府为展开旅行，修正了部分古修建，设立了五雷山风景区，再现了旧日香火鼎盛的现象。

你能够愿望，当开端一股在地下岩缝中每天都听闻着五雷山道场晨钟暮鼓中的泉流，按捺不住振奋，要将它的感触告知这个阳光国际，所以东奔西突，总算从一个泉眼冒出来，一路和许多从别的泉眼里冒出的泉流集合，赶集相同，继而成溪，继而成河。这样一条从一开端就浸染着道教文明基因的河流，她假如不叫道水，你又能叫她什么呢？

几年前，我和一帮搞野外的朋友，到过道水的发源地——五雷山东麓的三王峪。三王峪，处湖南慈利、石门、桃源三县接壤，西起五雷山脚，东出蒙泉湖，曲折曲徊四十华里，自古以来是常德、澧津、洞庭一带人们朝拜五雷山道教圣地的必经通道。明末清初，闯王李自成兵溃退至湘北，闻五雷山山险势要，乃是潜龙伏虎之地，即率兵欲抢占五雷山，以作据守进退之计，不想吴三桂争先恐后。冯王兵进长峪，见五雷山已为吴三桂窃据，不敢蛮战，只得退出峡谷，边退边望，依依难舍，听说望了三回，故后人称“三望峪”。另说土司覃厚王也曾在此驻军，加之奉天王李自成、平西王吴三桂，故又叫“三王峪”。三王峪奇峰树立，当地人称此地的每一座山峰为“寨”，传说这些山峰在古代曾有兵士安营扎寨看守，因数目许多，素有“四十八寨”之称，有情歌寨、女儿寨，毗连相视，情意绵绵；顾公寨，城门寨遥相坚持，威武雄壮；金鸡寨、钟鼓寨、峭壁山崖，松石成趣。这儿的每一座山寨皆有一个悦耳的故事，前些年我与一众骑行爱好者常常前往，早年徒手攀援登顶过十来个村寨，每个寨上都发现有比方柱孔、库房、灯台等人类活动的痕迹，阐明这些山峰扎过兵寨并不是空穴来风。更有那支持岩、观音岩、墩书岩、打儿岩等圣迹巧夺天工，趣闻轶事听之令人津津有味。如在两河口村观音岩下的道水河滨，有一块很大的石头叫“擦脚岩”，是千百年来朝拜者歇息的一个当地。在那个只能步行的年代，我能想像得到，我的那些忠诚的先祖们百里而来，在这块石头边缘擦掉脚上黄泥，然后蹲在石头上汲水解渴的景象。那天，我站在这块石头边缘，模仿着在许多祖先用脚磨出的凹窝里擦脚的姿态，心里升腾的是白云苍狗。

蒙泉湖以上的道水，其实已不能叫河流了，从河槽的宽窄和深浅来说，叫溪或许会恰当一些。万涓成河，一个人，一个民族，一个国家，都如一条河流的成长史，从无到有，从小到大，从弱到强。当然，在《水经注》中，便是把河流叫“溪”的，比方怀化古称“五溪之地”，五溪就指的是酉水、辰水、溆水、舞水、渠水五条河流。地形所限，通往三王峪的公路刚好是与溪同行，水与路相伴相生，两头雄山夹峙，群峰相随，一路古木参天，绿意盎然。咱们那天去的是三王峪一个叫珠宝湾的当地，传说当年李自成兵溃退守到五雷山下后，金银军饷就躲藏此处，也是道水的发源地之一。应该说，道水源出多头，五雷山东麓的每一个巨细山峪都有或许是道水的源头，只不过三王峪源出最远，视为主源。一众驴友沿溪溯源，时有看似清浅见底，实则深有丈余的溪潭。行约十里，溪水尽于一潭，抬望潭空，一练近三层楼的流瀑挂于眼前，水虽不大，却如银缎泻空，细若飘雾的水汽与从林间缝隙处穿过来的阳光含糊，构成两层模糊而美丽的彩虹。这儿应该现已无限挨近一条河流支流的源头了。因山势过于陡峭，无法继续攀爬，只得寻源至此，微憾而归。回来的路上，咱们感叹最多的便是多年未见如此优异的天然水质，明澈，灵动，天然去雕饰。

其实，水和人相同，一开端都是最朴素最纯真最简略的容貌。人在婴孩时期的童真和仁慈，会在履历和年月的腐蚀中逐步变得世故而杂乱。水也会在后来流经村庄、郊野、城市时，情不自禁地接收吸纳人类日子尘垢和杂质，逐步变得污浊和浮躁起来。咱们这群一向日子在道水中下流的人，素常看到的其实是她中年或许老年的姿态，当忽然见到她开端的容貌，天然会感叹不已。但是，一条河流，咱们权且还能追根溯源，找到她开端的容貌，而咱们这些已被尘世浸染的人，却再也无法找到开端的那个自己。

三

当一条河流，决意要以布道者的名义伐山过川，就必定不会满意于一座五雷山的仙风道气。她的发端就现已注入了“道”的内在，这注定她并不是一条一般的河流，而是一条有思维、有寻求、有方针的河流。她并不满意只罗致五雷山的一山之道，她还要取他山之气，吸六合之灵。所以她不舍昼夜，择“道”而行，行数十里，又与另一座沅澧区域的道教名山——观国山相遇。

观国山，坐落湖南省石门县境，取《易经》观卦象辞：“观国之光，尚宾也”之义，自古为楚南名山，距五雷山约三十华里，是澧水流域的道教圣地，逶迤于道水南源龙潭河的南岸，蒙泉湖东侧。观国山均匀海拔四百米，由泥盆系砂岩构成，突起壁立，峰屏挺拔，云表绝顶，平衍数丈，左右异嶂奇曲，险奇神幽，清溪绕山而过，前则一望无际，极目楚天三百里。自唐代尉迟敬德元帅在此草创圣母祠和二王庙后，道教开端在这儿生根发芽。宋元时期，小仙台已成为道教圣地，山上许多石雕碑文都记载了仙迹神踪，整个小仙台充溢了诱人奇特的颜色，又称“小武当”。这条河流，在这儿漫步了一圈，吸纳了一众从观国山相同被道家仙气洗礼过的溪水，继续顺势而去，一路向东，再五十里，又遇到一座道教圣山——太浮山。

巍巍武陵山脉，饱蘸万古苍翠，育奇峰，孕秀水，借着云贵高原余威，向多情的洞庭湖逶迤而来。当他不羁的狂野，遇到洞庭的温顺，一场轰轰烈烈的爱情，已不可避免。所以，太浮山——就成为了这场惊天动地爱情的结晶。往西，是苍苍莽莽绵绵崎岖的湘西大山，朝东，是声势赫赫平畴千里的洞庭湖平原。天造地设的姻缘，让太浮山成为武陵山脉与洞庭湖最宠爱的幺儿子，占尽万古风流。

太浮山，坐落湖南省常德市临澧县，与石门、桃源、鼎城三县接壤，是湖南省森林公园和风景名胜区，是武陵山脉往东的终究一座山峰，也是武陵山脉与洞庭湖平原的天然分界点。古洞庭湖的水面，是一向到太浮山脚下的，所以太浮山素有“洞庭一点万山东”之说。太浮山的道教来历于汉代中叶，在宋元时期构成了与桃源县桃花源、慈利县五雷山、石门县观国山并称的沅澧四大道教圣地，历代修建寺庙微观，为当年乾隆皇帝御封的洞庭四十八福地之一，香火鼎盛二千余年。太浮山具有美丽多姿的天然风景，文明沉淀十分深沉，山上奇峰陡峭，层峦叠翠，谷幽崖险，终年白云旋绕，岚气腾腾。山下水库漫山遍野，松竹映衬，山、水、石、林巧组成景，山清水俊美不胜收。岩、泉、树、藤天然成趣，天作之景反常迷人，古二十四景装点其间，风景共同，一年四季，桃红柳绿，气候宜人。一九〇〇年秋天，清代闻名诗人、岳麓书院名联“西南云气来衡岳，日夜江声下洞庭”的作者黄道让游历太浮山，在太浮金顶，见道水东流，一时鼓起，挥笔写下了“振衣绝顶访浮邱，如此峰峦肯卧游。日出寺先千户晓，月低影压万山秋。更无飞鸟能藏背，时有浮云让出面。远眺顷刻高处立，道源一线天自流”的名篇。

这首诗中的“道源”便是道水，道水在早年临澧老大众口中，也叫“道源河”。道源——道之源也，更让这条河流充溢了奥秘而长远的气味，至今当地还有道源桥、道源乡、道源村、道源校园等地标与之对应。而“道水”之名，便是来自于关于太浮山的记载。翻阅清末临澧县志，有载“昔有浮邱子者，黄帝时人，种苦荬于浮邱之岗，洗药道水之上，丹成得道，道水之名始此。”可见，“道水”在没有遇到太浮山之前，并不叫这个名字，而是在每一段都有一个其他的名字，这比方长江，在上游在金沙江，在下流叫扬子江相同。假如说，五雷山是道水的母亲，给了她开端的一股生命根源，那么，太浮山便是道水的父亲，赋予了她正式的学名，并界说了她的精力特质。从此，这条河流就以“道”之名，流入典籍文献，流入前史大河。

“无过”是道家的首要思维之一，自古以来，也是许多道德高尚圣人的寻求，而人类要做到“无过”底子上是不或许的一件事。但一条不过百公里，乃至几乎没有文人墨客歌咏过它的河流，把自己化为一条脐带，三接江南道教名山，效果一方水土，抚育一方大众，自己还能亘古长流，并能明哲保身，却实在做到了“无尤”和“无过”。当这条发源于山，流走于山，发源于“道”，流走于“道”的河流，带着为人之道、处世之道、治国之道注入澧水、汇入洞庭、融入长江，终究涌入大海，以自己的至善之功、至谦之德、至大之量、至柔之刚演绎着“道水”之道时，不正是生动而形象地诠释了老子在他的《道德经》中所推重的“上善若水”“善利万物而不争”“夫唯不争，故无尤”道家思维精华吗？而这样的一条在上古年代就注入了哲思的河流，莫非不值得咱们人类敬重和歌颂吗？

四

当地水利部分资料这样描绘道水：全长一百零二公里，流域面积一千三百六十四平方公里。流域介于东经111°14′～111°50′，北纬29°11′～29°37′之间。整个流域形似桑叶，坐落武陵山脉南支尾翼与洞庭湖平原交接处，东西长五十八公里，南北均匀宽二十四公里，河网密度每平方公里零点二三公里。你看，便是这样一条将将过百公里，各项数据在专家看来都毫无亮点特征的河流，是不是给人以不起眼，或许翻不起风波的感觉呢？

但是这条河流会对你大声地说一句“不”，我也要大声地辩驳你的感觉。在她形似软弱的表象之下，其实翻涌着滔天的前史风波，稠密的人文风波，以及不平的魂灵风波。水利部分资料中介绍道水的那段话，其间有两句表述河流方位的话是值得研讨的。榜首句话是“北纬29°11′～29°37′之间”，这句话表述的是这条河流在地球上的空间方位。许多人都知道，地球的北纬三十度线是一条很奥秘的纬线，不只需许多美好的天然景象，还存在着许多令人难解的奥秘现象。最首要的是，这条纬线记载着太多的地球文明信息，如国际四大文明古国及远古玛雅文明遗址都贯穿在这条纬线，地球山脉的最高峰在这条纬线，国际最大的几条河流，比方埃及的尼罗河、伊拉克的幼发拉底河、我国的长江、美国的密西西比河，也都不谋而合在这一纬度线入海。第二句话是“坐落武陵山脉南支尾翼与洞庭湖平原交接处”，这句话表述的是这条河流在我国地图上详细方位。道水发源于张家界市慈利县五雷山，在常德市澧县的澧南垸道河口注入澧水。五雷山属武陵山脉，武陵山又是云贵高原的一部分。云贵高原是我国地舆地图的第二阶梯，而道水注入澧水的澧县道河口，归于正儿八经的洞庭湖平原，而洞庭湖平原属我国地舆地图的第三阶梯。由此可见，道水自西向东的走向，正是我国地舆地图上第二阶梯向第三阶梯的过渡区。从南北方位来看，我国习以长江为界分为南北，而道水属长江流域，距长江主道南缺少百里，底子处于我国南北分界上。一同我国地图东西之别，一般习以第二阶梯与第三阶梯接壤线来差异，道水流经之地刚好在两个阶梯的接壤过渡段。由此可见，不管南来北往，仍是东进西出，道水流域自古都是一个前哨地，从军事含义上说，叫兵家必争之地。实事也的确如此，前史上每一次有名的战役缤纷，如战国争雄、秦征南越、三国演义、明初朱元璋大战陈友谅、明末李自成起义、清政府征蛮改土、民国军阀混战，到近现代的抗日战役、解放战役等，这条河流都是在场者，也是见证者。

正是道水处于诞生巨大文明的北纬三十度区间，一同又处于我国地图南北东西十字分界限的共同地舆方位，这也构成了道水独具魅力的“文艺范儿”气质。道教文明就不再赘述了，她流经的地域，仍是楚文明的重要发祥地。有“屈宋齐名”之称的赋祖宋玉，其封地就在道水中游，即现临澧县望城大街办的看花村境内，道水也在这儿接收了她最大的支流——峪溪河。宋玉是古代四大美男子之一，有“文比宋玉，貌比潘安”之说。宋玉生命的终究三十三年便是在道水河畔渡过，逝世后，就葬在道水河滨，至今墓葬尚在。宋玉常常泛舟道水，道水的悠扬、清丽和俊美，滋补着这位前贤的身体和思维，开化着的这位文学先祖的才智和构思，他的《九辩》《招魂》《神女赋》《登徒子好色赋》等许多传世名篇便是在道水河滨的封城完结，由此也在这片土地上播下了思维和文学的种子。

众所周知，我国文学的源头是《诗经》和《楚辞》，《诗经》在公元前六世纪左右撒播于黄河流域，而《楚辞》在公元前三世纪前后广泛撒播于长江流域，一个代表华夏文明，一个代表荆楚文明，两大文明主体双足鼎峙，南北辉映，构成了我国博学多才的民族文明。以《楚辞》录入的著作数量计，屈原居首，宋玉第二，因而说宋玉是我国文学鼻祖之一，毫不为过。现据考证，还发现宋玉不只仅《楚辞》中著作的首要创造者之一，更是这部我国文学奠基式巨作的榜首位主编，西汉刘向后来是在宋玉撰写根底上继续收集整理，完结了这部永存鸿篇。宋玉活了七十六岁，这在其时已是超级高寿，这与他后半生远离功利，寄情山水，修文养性的日子办法有关。我想，如若不是这条河流优异的水质种出的作物，给了他身体甘饴般的滋补，如若不是这条河流秀美的天然风景给了他夸姣而酣畅的心境，如若不是这条河流两岸勤劳公民的风土人情给了他泉涌的文思，他又怎样有此生命的高寿和著作的高产呢？

有水就有桥，桥梁除了交通价值，还有丰厚的人文内在。自古以来，我国的桥都是有用与美学的结合体。在道水五十公里处，就有一座被评为“湖南十大古桥”之一的石拱桥——佘市桥。这座桥始建于南宋宝庆年间，初建时为石墩木梁桥，南宋咸淳四年时废木梁建成石墩石梁桥，元至顺二年又取当地太浮山红砂石，历时六年，建成一座八墩九孔的连拱石桥，上建风雨廊，因邻近佘姓人较多，且在桥头逐兴集市，所以改名余市桥。解放后，临澧县政府在原石质桥面上加铺钢筋水泥，并在桥南增加两孔，将桥面向南延伸二十米，使之成为公路桥，背负着临澧县到石门县的区域骨干公路及县内乡际人与物流的过河运送使命。

拐过道水河滨的一片居民区，蹚过深秋时节没脚的衰草，陈旧佘市桥的庐山真面目就雍容大方地展现在了我的眼前。全然没有七百多岁的奥秘，也没有倚老卖老的矫情，无碑无记，实在天然。九孔巨细相同的门形桥眼在道水河上一字展铺，与河中波纹里的影子组成九个浑然天成的椭圆，如九只前史深处透过来的眼睛，不惊不乍，无喜无忧，淡看朝替代换，星月轮转。依据桥体资料和修建痕迹，古代修建与现代部分一望而知，背负首要承重使命的依然是古体部分的那些红砂岩修建，越接近水面，砂岩的颜色会更深一些，至水面约一米处已变成黑色，那天然是数百年来河水冲刷浸泡的效果。不知为什么，我脑际里忽然自创了一个“桥轮”的词来，应是学习了树的“年轮”这个概念，那层层愈低愈深的砂岩颜色，不正是这座桥七百多年来，风涌云起跌宕崎岖生命进程的实在印照吗？它的每一个高度都历经了能量不同的洪水，但一同也证明了这座桥骨子里的刚强。

前史上，这座桥早年三毁三复，榜初次是初建后不久毁木梁建石梁，第2次是清乾隆五十六年被洪水冲垮四墩，桥上原有的一些精巧修建亦冲垮无存，乾隆五十九年桥体按原制补修，第三次是清同治元年又水毁几礅，历时一年多修正。一九三〇年，贺龙领导的红二军团曾与国民党激战于此桥，幸亏其时两边都没有投入火炮之类的重武器，真可谓饱经崎岖九死一生，是当之无愧一座有故事的桥。桥墩被才智的古人规划成迎水一面为尖刀状的锥形，这样能够缓解水流对桥身的冲击力，简略有用，礅顶已生出许多的藤蔓来，似少女故意而为的刘海，幽默而不失正经。八个古桥礅在活动的水波里，犹如八只随时都能蓄势待发的冲击艇，似只需谁一声令下，立可浪遏飞舟相同。古桥面上浇筑着加宽了一米多的现代水泥桥面，桥面可见车来车往，时有三四十吨的矿车通过，在心爱之余，却又不能不让你感叹这座历经沧桑古桥的巩固和刚强。

纵观佘市桥身世，发现这不只仅一座有用之桥，更是一座善德之桥。这座桥始建之初，是当地一个名叫广海的和尚见乡邻来往不方便，遇洪水时有淹毙者，所以牵头筹款修建，初为石礅木梁桥。南宋咸淳四年，有“里人李元佑、梅兴祖增修石杠”，元至顺二年弃木梁建石梁桥时，又有祖居佘市的学政刘世英捐款二十万，历经六年增修桥礅。清乾隆五十六年第2次水毁四礅，由当地乡民自愿捐资，用银三万两，按原状复修。清同治元年佘市桥又被水毁几礅，“同知蒋明章捐巨资修正，其子蒋锡瑞管工”。民间说善有善报，有头有尾，或许正是这些代代相传的善举，感化了那些修桥的工匠，夯实每一寸根底，砌牢每一块砂石，废寝忘食，绝不偷工减料。匠人匠心，他们用最尽心的劳作，用最真挚的血汗，传递着做人之本，做人之真，做人之善。正是这些财力与劳力复加的善举，才造就了这座全国至今执役年代最久的桥梁，而与它年岁相差无几的赵州桥、卢沟桥等古桥早已退役成只供学者研讨、游人欣赏的风景之时，佘市桥，这个缄默沉静的奇观，依然岿然耸峙负重不毁，每天承载着数百趟车辆往复穿行，保证着国计民生的顺利。

人文其实也是一种生态。咱们评论一条河流的天然生态时，其实更不应该疏忽以这条河流为根底而构成的人文生态，不管是一个人，仍是一座桥。我国的古人是最有才智的，比方“一方水土一方人”这句话，就现已精辟地证明了天然生态与人文生态的联系。当我在探求道水流域的人文基因时，忽然发现，几千年来，这儿的人们不管是个别，仍是集体，都具有眼光高远、胸有丘壑、不拘泥于小家小安的境地。宋玉师承屈原，自身便是一个爱国主义诗人，他在道水河上下求索，游历两岸山川美景，从五雷山，到道河口，都留下了他俊朗潇洒的身影和意境高远的诗赋，其实也便在这片土地播下了忧国忧家的思维种子。由这条河流抚育的宋玉，他的著作和思维，实践上后来也变成一条河流，几千年来，这儿太多的人，在他的感化和影响下，为了国家和民族大义，或义无反顾地走向刀枪兵戎的战场，或走向心里安静的远方。而一座桥梁，其实也可变成一条河流，河中活动的仁慈和刚强的基因，这种基因会生根发芽，会成为是一种隐形的力气，而这种力气，可力扛千秋，也可泽及万世。

五

时刻和空间有时相对，有时共同。一条河流，既要有奇秀绮丽的空间感，也要有改动莫测的时刻感。比方黄河，从空间来说，仅仅一条自西向东天然活动的水体。可你把她放在人类几十万年展开史，特别是华夏五千年展开史的时刻段中，你会发现许多别的的东西，比方文明，比方巨大，比方兴亡，比方传承。相同，当你把道水这条天然的河流，当作一条在人类展开前史轨迹上活动的河流，特别是放在近百年的前史头绪中，你会发现，她不只仅一条绿色的河流，也是一条赤色的河流。

在道水北源河畔，也便是现在的石门县夹山镇西周村崇秀寺遗址，矗立着一座留念碑，上书“湘鄂边苏区南乡起义策源地留念碑”十五个赤色大字。而在临澧县太浮山上也有一座相仿的丰碑，相同书有“湘鄂西苏区太浮山装备割据留念碑”十五个鲜红的大字。这两座丰碑，别离矗立在道水河的南北两岸，如两名傲岸坚毅的钢铁兵士对河相望，看护着脚下这片富饶而血性的土地。这两座丰碑，实践上记载着发生在上个世纪二十年代的同一个前史作业：南乡起义。

南乡起义与毛泽东领导的秋收起义、彭德怀领导的平江起义、朱德王尔琢领导的湘南起义、贺龙领导的桑植起义，称为我国共产党土地革命时期湖南省五大农人起义，在我国共产党领导的悉数八十六次农人起义中，排名第四十一位。道水源出五雷山东麓后，自西北向东南流经两河口，进入石门县境，经冯家坪、磨子坪，流经一个叫夏家巷的当地。便是这个名不见经传的方寸之地，回忆着九十多年前一段无法忘却的前史。道水河，便是这个前史作业的直接见证者。

1927年，国共正式分裂，其时全我国的共产党人处于凄风苦雨之中。1928年春，石门反动派勾通国民党军阀，打压石门北乡和中乡的年关暴乱，制造石中惨案，张狂剿共。面临这种白色恐怖局势，在当年湖南省委及贺龙的指示下，时任中共石门县委委员的袁任远，决议以炸毁南乡夏家巷反革命机关和军事实力为号角，发起起义。五月十五日傍晚，袁任远亲率七十多名游击队员，兵分两路悄然潜入夏家巷团防局，发起暴乱，占据夏家巷，夺取了南乡起义的成功，很快构成了以临澧县太浮山为中心，东到临澧县佘市桥，西至桃源县界溪河、慈利县的老棚，纵横一百余公里的装备割据局势，成为湘鄂西和湘鄂川黔两大革命依据地的重要组成部分和衔接部分。但是，依据地随即遭到了国民党当局的张狂围歼，几个月时刻里，敌人烧毁了两千多间房子，杀戮共产党员、进步人士、乡民七百多人，一百多户家庭被残暴杀绝，道水河的水都被染红。当今日，我国共产党走过百年进程，回忆九十多年前这条河流两岸的那段峥嵘年月，青山依在，而山亦动容，绿水依流，仅仅水也啜泣。

电影《建国大业》中，有一个三河坝阻击战，这场在我国共产党党史和军史上都具重要含义的战役，主角叫蔡睛川。蔡晴川又叫蔡代柳，1930年出世于石门县蒙泉镇两河口蔡家老屋，1925年考入黄埔军校第三期步科学习，不久参加我国共产党，参加过北伐战役，任国民革命军第四军叶挺独立团排长、连长，后参加南昌起义时，1927年10月初在广东大埔三河坝战役中壮烈献身。

南昌起义失利后，起义部队南下广东，拟到潮汕及海陆丰区域树立革命依据地，但在广东大埔县梅江、梅谭河、汀江三河交汇处与国民党两万余人部队遭受。起义军前委依据形势展开作出了分兵布置，周恩来、贺龙等带领主力向潮州、汕头进发，第九军副军长朱德带领第十一军二十五师和第九军教训团共约三千多人，据守三河坝阻击敌人，维护主力南下。阻击战打了三天，战况十分惨烈，终究只剩下缺少千人。第三天使命完结，朱德命令撤离，但为阻挠敌人追击，需留两百人断后。谁都知道，这场阻击战中的阻击战是什么结局，在决议谁完结断后使命时，时任副军长朱德说：“留下的人活着的时机很小，父子同军的儿子脱离，兄弟同军的兄长留下……”朱德话刚落音，二十五师第七十五团三营营长蔡晴川榜首个站出来，自动要求留下来维护主力部队包围，带领两百勇士死战笔枝尾山。朱德承受了蔡晴川的请战，并悲凉将自己的一把手枪交给他。这场断尾战役从头天下午打到第二天清晨，终究缺医少药，蔡晴川率兵刺刀上阵，全营二百名官兵只剩下两个挂彩先撤的人，其间一个便是十一连的连长、后来的开国大将许光达。蔡晴川在身中数枪后，依然挣扎着按下了引爆器，壮烈献身在笔枝尾山头。三河坝战役对我国建军史具有特殊的含义。参加南昌起义的萧克将军点评说：“三河坝战役，假如没有蔡晴川的三营断后维护，就没有后来湘南起义的部队，就没有后来的井冈山会师，赤军的命运就会改写，我国公民解放军的前史将会重写，我国的命运也会是别的一个走向。两万多人的南昌起义部队，终究实在保存下来的便是这八百名精英。”参加井冈山前期革命斗争的谭震林说过：“留在三河坝的那部分力气如不能坚持下来，并且上了井冈山，而井冈山只需秋收暴乱那么一点力气，很难存在下去，这点家底后来成为我国公民解放军建军的根底、战役力的中心。”毫无疑问地说，是蔡晴川和他的两百死士用生命保住了我国革命的火种，他们是新我国开端的奠基者。

2021年9月16日，我沿着道水一路向西，来到蔡睛川的出世之地——石门县蒙泉镇两河口村的蔡家老屋，寻觅一个英豪从“两河口”到“三河坝”的隐秘。蔡睛川的出世老宅已不复存在，现在已成为一片柑橘园，一棵棵柑橘树硕果累累，半个月就该丰盈了。这儿离道水不过五十来米，是道水河洁净而甜美的乳汁孕育了蔡睛川坚毅的魂胆。我站在这片柑橘园里，愿望着我站在一座百年的老屋子檐下，听河水淙淙，眼放四围，但见山水相依，堆绿耸翠，云蒸雾绕，宛如仙界。老屋场山坡上一排四棵已有数百年树龄的古枫生气勃勃，高可接云，犹如这儿的人们，对英烈百年的守望。在两河口村口，还立着一块勇士留念碑，留念这块方寸之地在大革命年代献身的别的五名蔡姓英烈。这儿当年是贺龙元帅扩红的兵源地，现在还撒播着贺龙在蔡睛川家以吃饭之名借兵的故事。当年从这儿跟着贺龙赤军长征的几十人，后来都不知所终，就像脚下这条河流的水，谁也不知道终究流向了哪里。这是一片藏在湘西大山深处苍绿的山水啊，却也藏着不为人知的、滚烫的、鲜红的基因。这种基因，至今依然表现在这儿人们不平不挠的精力中。

这条河流从蔡家老屋前流过，再经五十余公里，又用她接六合精华的乳汁孕育了另一位巨大的人物——丁玲。丁玲是我国近代赤色革命文学史上的一个传奇，是道水流域古今以来最出色的代表之一。假如把丁玲放在我国近代女人作家这样一个集体来看，她更是独一档的存在，就像一片莽莽的原始森林里，一棵出类拔萃的参天大树，连新我国巨大的开国首领毛主席也盛赞她为“昨地舆小姐，今日武将军。”没有无源之水，没有无本之木，咱们重视丁玲，就必定离不开她生命开端的当地。这块诞生丁玲的热土，必定有着异乎寻常的暗码。

丁玲出世于临澧县佘市桥镇蒋家村一个叫黑胡子冲的当地，离道水不过两里地，站在黑胡子冲的山岗上，就可看到道水自西向东弯曲流过，这儿的山水，承载了丁玲的幼年和少年年代，不只孕育了丁玲的骨肉，也启迪了丁玲的才智，更是成了一段传奇的发端之地。韶光荏苒，今日的丁玲新居地点的蒋家村，生态环境美丽，天然风景秀美，是湖南省美丽村庄演示村，有向阳湖湿地公园、果蔬采摘园、风俗文明园、高端民宿区，观光旅行、吃住文娱、农产出售等工业链完好，前往旅行观光的游客川流不息。

与丁玲出世地只相隔一道山岭的临澧县修梅镇，有一个小地名叫凉水井，这儿也诞生过一个巨大的人物——林伯渠。了解我国近代史的人都知道，林伯渠是我国民主革命前驱，巨大的无产阶级革命家，闻名的“长征五老”之一，新我国首任中央公民政府秘书长。特别值得一提的是，在新我国开国大典上，林伯渠担任开国大典主持人，是天安门城楼上除毛主席的“湘音”之外，另一个为世人所了解的“湘音”。现在的林老新居，是国家AAAA级旅行景区，也是全国爱国主义教育基地之一。当你来到这儿，春观菜花如毯，夏看荷塘十里，秋品稻浪崎岖，冬赏雪映山水，心里必定会油然升起地灵人杰的赞赏。

不过是一条小小的河流，演绎过如此汹涌澎湃的赤色前史，诞生过如此灿若繁星的赤色英豪人物，这绝不是偶尔。探求这条河流的文明基因，就有必要拨开前史的迷雾。道水流域共同的地舆方位，导致长时刻的战役，战役构成的人口活动，也必定会给这片土地带来各种不同思维磕碰和交融，加上这条河流从高山到平原这样一个阶梯式流向，水流由剧变缓，河道由窄变宽，构成可通江达海的疏通水系，自古商旅交易频频，东南西北的人在这儿聚散。千百年来，华夏区域的诗文明、土苗区域的巫傩文明和排帮文明、历代统治者的佛道儒释文明、洞庭水乡的渔米文明等，都能够毫无妨碍地进入道水流域，各种新旧实力、土洋门户，不同的语言和风俗，还有据守与立异、安静和喧嚣这些元素，不管是自动仍是被迫，都融入了道水流经的这片土地，然后和本乡文明互相振动交融，构成一个发酵场，构成了这条河流兼容并包的文明根底。正是在一个接一个的文明名人影响下，在一代又一代的文明气氛浸染中，由此而培养了道水流经地的人们敢破敢立、敢为人先的人文基因，一朝一夕，就构成道水流域这片富饶的文明膏壤。

六

说出来不怕你们笑话，我十三岁才榜初次看见河流，在之前看见的都是溪水。我榜初次感触到这条河流的宽度时，才知道早年抓螃蟹摸鱼虾的溪沟是多么何足挂齿，以致于忽然就对那些此前一向乐此不疲的活动失掉了爱好。人生的某一段，我把见到这条河流，当成了我长大，或许有了才智的标志，乃至是回到村子里，向没有考上初中的同伴们夸耀的本钱。许多年后，我才知道，那些我曾耻于提及的溪沟，其实终究也是汇进了这条河流。

我之所以致今都还很清楚地记住和这条河流初度相遇的情形，是由于现在回想起来，那几乎就像是一个神话。十三岁的孩子，日子与读书一向都在方圆不过十来里的小山村，考上初中，忽然就要到离家几十里地的乡中学念书寄读，这不管怎样，都是一件特别值得记载的前史性时刻。那个年代还没有施行九年义务教育制，小学上中学得考。一个乡有几十个村小学，但只需一所中学。中学一个年级只开两个班，所以能考上乡中学的学生份额很低，我大部分小同伴的学业都停步于村小学。那时村庄城镇面积宽广，天长地久，上了乡中学的孩子，除却校园邻近一两个村的学生能够走读外，其他的底子上都在校园寄读。我家地点的那个村子，是其时全乡最为偏僻的一个村子，与其他两个乡接壤，属“三不管”地带，路况底子上是天晴一把刀，下雨一团糟，所以寄读是必选项。

开学的日子在刚交秋不久，还正是秋老虎要强的时分。榜初次要到离家几十里的当地读书，且今后一个星期才干回家一次，那种人生体会，是无以言表的。鸡公车一路吱吱呀呀，像一个饶舌的孩子，上面堆着三只鼓囊囊的蛇皮袋，两只装着母亲十分困难从田里收割上来晾干的稻谷，一只装着黄豆。这是入学告知书上的要求，母亲安排得妥妥当当，过秤时秤砣都翘得高高的，生怕成为一个中学生的儿子被校园教师和同学看轻了去。暂时放下了辈分做了随行书童的爷爷却是寡言的，粮仓里一会儿少去两百斤谷子和六十斤黄豆，关于这个在新旧社会都经历过实在缺吃少穿，几回都差点成为路周围饿殍的白叟来说，心里无疑是对立而苦楚的。刚才在秤砣翘与平的问题上，与母亲的定见就显得很不共同。而我无疑是振奋的。巴望长大的孩子，总以为脱离爸爸妈妈，才是长大的必经途径。咱们太多的人，最初轻易地就脱离了爸爸妈妈和家园，不曾有一丝眷恋，乃至没有一次回头。而若干年后，咱们即便再花百倍千倍的心力，却发现再也回不去了。

乡中学就建在道水河畔，校园食堂取水码头的台阶，直接延伸到河里。寄宿生每天早中晚在食堂吃饭，吃完后都要从码头台阶下到河里洗饭盆。这时，许多习气了吃剩饭剩菜的鲷子鲫鱼就会游过来，有时还有很大的草鱼鲤鱼从水底冒出面来，一点都不怯人。每次饭后的码头火热特殊，推推搡搡，那也是咱们高兴的韶光。但是好景不长，不久就有一个高年级的学生，在那种火热而高兴的场景中被挤掉进了河中，传言是被淹死了。我没有见到事故现场，但第二天码头就砌了一道墙，应该是印证了传言。此前学生推挤掉下河的状况也发生过，只不过掉下去的人要不很快就爬了起来，要不就被拉了起来。那时咱们的安全意识都很淡漠。校园在饭堂外砌了一长排带水龙头的水泥水槽，洗饭盆那件原本高兴的作业，一会儿就失掉了魂灵。

也便是那次，十多岁的我，榜初次对这条河流发生了隔膜。隔膜或许来自于那个一向没有被证明的传言，或是来自那堵让咱们失掉了一种高兴办法的石墙。原本这条看似软弱安静的河流，还有别的一副让人惊慌的嘴脸。

不久，这种惊慌就被自己亲身体会了。那次是转年临放暑假时，天很热，知了甚是咶噪，午睡时和两个同学悄悄溜出校门，跑到离校园约一里地的河滨柳林，在同学的鼓动下，脱了衣服下河游水。我是有一点水性的，但我那点游水技术是在水塘水沟里学来的，咱们老家那没有河流。哪知道一下河，状况和水塘水沟彻底不同，看似安静的河面，底下其实是暗潮，裹挟着我情不自禁往下冲下去，想往岸边游，却怎样也使不上劲，反而跟着水流往下越来越快，一连呛了几口水，晕头转向，大喊救命。另两个同学究竟是河滨长大，水性不错，见势不妙，跟着水流加大划水频率，追了差不多两里地，才在一个缓水处追上现已失望的我，七手八脚把我拖到岸边。当咱们从荆棘丛生的河坎爬上岸后，身上被挂出一道道血痕。三个一丝不挂的少年，在死里逃生的惊慌中，边跑边声泪俱下。待咱们找了衣服平复心境回到校园时，等候咱们的，是气急败坏的班主任，每人三记嘹亮的耳瓜子。

那次历险之后，我就有了一种恐水症，对江河湖海莫名惧怕，乃至对影视中深海大湖的镜头都有心悸感，这种状况一向继续到今。前些年，我曾企图战胜这种心思，跟着几个玩冬泳的朋友玩了一阵，虽然每次都背着跟屁虫，但仍是没有安全感。对水的惊骇，已深化我的血脉。所以玩了一阵后，我退出了那个圈子。

我与这条河流，便是在这样一种糟糕的状况下相遇相交。许多年里，我乃至都不肯正眼审察一下她，哪怕她的两岸，春有百花，夏有垂柳，秋有村歌，冬有雪线，我都无法生出对她的好感来。她姣好的脸庞不过是一种假象，曼妙的身姿其实是一种引诱。我要远离她，越远越好，最好永生不再相见。

那时的我，对这条河流，便是这种主意。

十八岁那年，我弃笔从戎，走出了临澧县城。风华正茂又自傲自傲的我，立志要在外面的国际干出一番作业。现在想来，当年的那些神采飞扬和义无反顾，隐约里，竟是一条河流给我的反向动力。

七

但是，我仍是无法脱节这条河流对我的羁绊。三年兵役期满后，我退役依然回到了最初的动身地临澧县，被安顿在县城的一个行政单位，成了一名拿国家薪水的公务人员。自此今后，我的吃穿住行娶妻育子，我的作业我的日子，包含我的交际圈子，底子都被紧缩在这个面积不过十多平方公里的湘西北小城。

临澧县中心城区毗连道水，这条河流，也就天经地义地成为了县城仅有的饮用水源。临澧县曩昔叫安福县，民国时期全国县级行政区划调整确名时，因传与江西省安福县同名，而改为临澧县。新世纪后，临澧县政府把中心城区“城关镇”改为“安福镇”，也算是一种前史和文明的回归吧。逶迤的河水，扭着婀娜的身段，从县城的南边侧身而过，千百年来，悄然无声地滋补着两岸的公民、牛羊、庄稼和树木，见证着这片土地的兴与衰，哭与笑。于这条河流，我不过是她生命里，一个微如尘土的过客。但是她于我，却是我的悉数。我有必要借以她的汁液，来滋补我的脏腑，来孕育我的才智，来支撑我的生命，来繁殖我的子孙。

但是这条河流，实在太小了，在年代的进程中，逐渐无能为力。在曩昔的农耕年代，她只需给两岸公民供给日子用水和灌溉用水，不管人类仍是动物，不管庄稼仍是树木，他们都按需取量，绝无贪婪无度。那时她的乳房尚算丰满，乳汁权且甜美而充足。她和两岸的悉数生物互相志同道合，互相依存尊重，调和同处。但是，年代的车轮走到上世纪九十年代之后，工业作为年代的宠儿，其实更像一个超生儿，进入高速展开阶段。临澧的县城区，也不可阻挠地在现代工业文明展开建造中，从史无前例的速度长高长胖。一千年前，当这条河流来到这儿时，只需供养这儿的几百人。一百年前，她只需供养几千人。二十年前，她需供养几万人了。当今日，她需求供养这儿的几十万人了。在她历经三个行政区划县，途经数十个城镇村庄，抵达我所寓居的临澧县城的旅程中，她已承当了两岸许多大众子民、许多家畜庄稼、许多厂矿企业的掠取和损伤。她要给一路的需求者供给营养、物质和能量，却又不得不承受这些需求者带给她的污染和苦楚。她只能静静承受，她无法左右自己的命运。

人类逐水而居，依水筑城。前史展开，当人类已跨过农耕年代进入工业化进程后，对水的需求早已上升到了战略高度，特别是现代化的城市，除却日子用水外，更需求许多的工业用水。放眼国际，凡是一个城市，一般都会毗连大江大河，假如没有充足盈足的水量支撑，一个城市底子无法展开。权且不说那些人口以千百万计的一二线大城市，单就现在的县级城市来说，动辄都是二三十万人口和数以千计的工厂企业，这样的体量，对水的需求量可想而知。放远了不说，就说咱们常德市九个区县市中，其间八个区县市的中心城区都毗连大江大河的主河道，如武陵区、鼎城区、桃源县、汉寿县用的是沅江主河道的水，而石门县、澧县、津市、安乡县用的澧水主河道的水。众所周知，沅江、澧水属湖南省四大水系，这可都是上了地舆教材，随意一个读了书的人都会信口开河的名江大川。而在湖南四大水系中，澧水原本不管从长度、流量、流域覆盖面积来说，就现已是最小的了，而咱们临澧县的中心城区，偏偏自古以来就与澧水上这样一条短短的支流相依为命，说出来，多少让人有上苍不公，或许爷爷不疼姥姥不爱的感觉。

那些年，这条河流不堪重负，并且病疴缠身。河槽先天的窄和浅，让她无法承受人类的各种损坏行径。无序捕捉，砂石滥采，拦河电站，饲养排放，水土流失，矿石尾水，工业污染，随意哪相同人类贪婪的行为，都是她无可承受的痛。即便千万年来大雨洪涝、无雨干旱的灾祸非她所愿所为，她也只能不争不辩地背负着那些千古骂名。那些年，这条河流常常断流，河槽每年有好几个月暴露在外面，被挖砂机械开膛破肚过的河槽出现着凄厉的惨白色，发出着各种水草和逝世动物尸身的腐臭味，在河滨通过需掩鼻而行。遇到旱季，有时水量小到连自来水厂的取水口都喂不饱，用咱们临澧县城的老大众聊以自嘲的话说便是“撒泡尿都比河里的水大”“谁在道水上游撒一泡尿，临澧的自来水里就有股尿臊味”。而一遇到大雨，由于河道窄浅，又构成洪水许多。那些年，临澧县级财务单薄，政府拿不出钱来改造自来水厂的设备和管网，流到千家万户的自来水，发黄发臭是常事，还掺杂着泥沙和虫子，翻开水龙头，流出来的都是愤恨和心酸。乃至有一年，在离自来水厂取水口不远的一个因挖砂构成的死水坑中，还发现了一具腐尸，其时整个县城充溢着讨厌和惊骇的气氛。那些年，适当一部分临澧人以能脱离临澧县城为荣，有的挑选卖掉县城的房子，或移居到常德市区，或住回乡间老家，还有一些家庭条件较好重视孩子培养的市民，爽性把孩子转学他处。那些年，桶装水和清水器进入了临澧县城的寻常大众家，几乎每家每户都有清水设备。一个全常德市人口最少、区域最小的县城，桶装水和清水器市场份额远超其他县市区。临澧市民自嘲起来的姿态，不知道是幸亏，仍是悲痛。

是的，那些年，我恨透了这条河流。而恨透这条河流的人，何止不计其数。咱们谈及这条河流时，目光满是鄙夷和不屑，话是满是讥讽和进犯。我信任，假如这条河流能够搬得动拆得掉，她早就被日子这儿的人们大卸八块，不知道扔掉到哪个犄角角落里去了。咱们不知道，曩昔这个叫“安福”的县城，今日的“安”在哪里？而“福”又在何方呢？

而这悉数，最苦楚的是谁呢？是家畜庄稼吗？是野草树木吗？是鱼虾水鸟吗？或许，是这条河流两岸的人类吗？不！都不是！最苦楚的，恰恰是这条河流！她不是不爱工业文明给她带来的富贵和缤纷，她也喜爱楼房倒映在水中的画面，她也喜爱霓虹闪耀在半空的冷艳，她也喜爱大桥飞跨如虹的壮丽，她也喜爱电能照亮漆黑的效果感。但是那些年，在物质利益面前迷失了的人们，只知道无休止掠取她的资源，毫不怜惜损伤她的身体，却甚少有人关怀她、心爱她，乃至，连一句温暖的话都不曾有过。一个再健壮再丰盛的母亲，也忍不住如此多没有良知孩子们的获取和掠取啊！她的脸庞需求保养，她的皮肤需求疗伤，她的肌理需求弥补，她的身体需求维护，她的心灵需求劝慰。她有心无力，她百般无法，她苍茫无助，她一次次堕入深深地自责，她一次次在深夜的星空下啜泣哭泣！

八

时刻回溯到七年前。2014年2月8日，阴历正月初九，除却一部分党政机关作业单位人员开端上班外，绝大部分人们还沉浸在新年的气氛之中，而一场迟到的大雪，让节日的气氛愈加稠密。但是，从一大早上，临澧县政府的县长热线电话就一个接一个，临澧县环境维护局办公室电话也相同一个接一个。值班人员拿起电话，话筒里传来的都是充溢火药味的口气，悉数的电话反映的都指向同一个问题：道水河水起泡发臭，自来水有显着异味。临澧环保局执法人员及监测专业技术人员敏捷赶往道水河现场，只见河水有许多黄色泡沫，并有冲鼻气味。作业人员冒着酷寒开端沿河往上游排查，终究确认污染源为石门县广福桥镇境内的新源协作煤矿违规排放含硫化物尾矿废水导致。这次污染作业继续了半个多月，后来通过市领导两县调和，以上游蒙泉流库和高桥水库开闸放水，进行物理稀释加速水体流速的办法进行整治，直到2月25日道水的水体才康复正常。

这次长时刻的道水河污染作业，打掉了临澧市民对饮用水的终究一点愿望和耐性，也将临澧市民对这条河流的讨厌和憎恶推到了极点。那一段时刻，许多市民到县政府群访，网络上也出现了许多激愤的言辞。道水河是临澧公民的母亲河，每年的全县两会，都有代表、委员要求加速道水河归纳办理的主张和呼声。改进道水水环境，喝上实在的放心水，临澧人朝思暮想。那一段，临澧县委、县政府压力骤增，这条流域内助口占了全县人口百分之六十的河流究竟是清是浊，究竟何去何从，是到了检测一个公民基层政权实在执政才干的时分了。

污染作业后，临澧县政府约请相关专家进行饮用水源剖析证明，专题研讨县城饮水安全问题。咱们都知道，老大众对饮用水不满意，除了自来水厂设备落后、管网老化、供水才干缺少问题外，首要是道水河由于长时刻缺少体系的维护和办理，水体自净才干下降。河道沿线农业面源污染、畜禽饲养污染、工业及日子污水排放污染，使水质日益恶化，部分河段乃至出现了劣五类水质。水环境面临的污染要挟，易诱发饮水安全突发作业，严重影响县城区及沿河两岸三十万大众饮水及出产日子安全。这次污染作业，不过是把问题会集扩大了罢了。临澧是一个小县，资源缺少，县财力保薪酬和作业权且困难，很难在短时刻内筹集资金来底子性处理老大众安全饮水问题，咱们的定见只能会集在新修自来水厂、对老化管网进行更新换代等方面。就其时县财务而言，其实只需能完结这个方针，就现已是癞蛤蟆吃上天鹅肉的作业了，老大众也是能够承受的。但要让老大众喝上放心水，仅仅新修一个自来水厂并进行管网改造是必定不可的，有必要从体系性维护道水河视点动身，针对道水现有状况，从水安全、水生态、水景象、水使用、水办理等各方面进行归纳办理，一了百了地处理问题。

天道酬勤，时机总是留给有预备的人。2016年头，国家层面为将各级政府债款操控在必定份额，化解政府债款，答应将一批公益性较强的政府项目，以特许经营权办法搬运给社会主体，政府与社会主体树立起“利益同享、危险共担、全程协作”的共同体联系，这便是当年许多人常说的PPP项目方式。这种方式合适一些本级财力严重的当地政府，花小钱办大事，处理一些紧迫民生问题。

“公民的呼声便是作业的动身点和落脚点。”临澧县委、县政府紧跟国家方针导向，从处理最底子的民生问题动身，立异思路，立意策划、量身打造出以道水河办理、维护、开发等为首要内容的“临澧县城区安全饮水工程”PPP项目。PPP方式是经济展开过程中的一种立异方式，在临澧尚属初次。面临一张“白纸”，县委、县政府活跃探索，重复证明，斗胆实践，并被庄重地列入了县政府的重要作业方针。穷则思变，说干就干，没有一点点的牵丝攀藤。项目星夜起航。咱们知道，国家出台这种方针是有窗口期的，时机一旦失掉，或许便是临澧县几代人的惋惜和丢失。关于一个以吃饭财务为主的县政府而言，这或许也是快速有用改进道水河水质污染，康复水体自净才干，终究彻底处理县城居民及临澧南部区域大众饮水不安全问题的仅有时机。

必定要让老大众喝上放心水——这是在当年全县“两会”上，临澧县委、县政府面临全县四十多万公民，作出的一个庄重的、铿锵有力的许诺。2017年，临澧县委换届，新班子榜初次会议，便是极力办妥大众的“急难愁盼”事，把处理饮水安全问题摆在首位。县委书记先后屡次带领相关部分负责人，走遍了道水河临澧境内的四十多公里，沿途调查水环境，三次把县委常委会议开到了道水岸边，现场提问“老大众喝口洁清水的问题都处理不了，还要咱们干什么？”

为保证临澧县城区安全饮水工程 PPP项目能进入国家笼子，县政府首要领导事必躬亲，先后十数次带队到省财务厅和国家财务部进行作业汇报，陈情争夺。项目成功立项后，为招引社会出资方参加到这个项目中来，在北京和香港进行的项目推介会上，由县长亲身担任“主讲人”进行项目路演，先后招引了一百多家企业来临澧进行调查。不为人知的是，为保证项目路演成功，在每次推介会之前，临澧这位70后的女县长都要在县融媒体中心七楼演播厅中，对着大屏项目PPT，一遍又一遍进行模仿讲演，从台上站位、说话节奏、面部表情等各方面抠细节，找缺少，仔细的姿态，像极了一个立刻要参加严重考试的中学生。

“临澧县城区安全饮水工程”PPP项目获批湖南省财务厅第三批PPP演示项目，作为全省十一个要点演示项目之一，参加了湖南对接“一带一路”海外融资洽谈会，又被省里引荐参加了北京科技博览会、“我国PPP融资论坛”等严重推介发布活动，并获批国家第三批PPP演示项目。项目总出资十七点七五亿元，引入战略出资人北京创始股份有限公司出资、建造、运营。政府本钱占股百分之三十，社会本钱占股百分之七十，其间路途子项全出资年报答率百分之六点二五，其他非经营性子项全出资年报答率百分之六点八一，水厂和污水处理厂按水量水费核算，项目协作期全体为三十年。该项目取得国家财务部奖赏，并承受了专项审计，国家审计署长沙特派办对临澧县标准运作PPP项目给予高度必定。项目要点施行“城乡安全供水、防洪治涝、城乡污水处理、生态功用修正、滨河景象改造、才智办理”六项要点工程，全力构建“水资源装备、水安全保证、水环境改进、水生态修正、水景象提高、水办理立异”六大体系。首要建造内容包含自来水厂、污水处理厂新建及配套管网；生态湿地、公园、道水河风景带及特征小镇建造；治污工程；水生态、水环境及河道水利工程等。重要子项包含新建一座近期日处理水五万吨，远期日处理水十二万吨，施行双水源取水供水地县自来水厂，取水点除了道水河水源外，另通过青山灌渠引澧水到修梅镇沃沙水库，在沃沙水库设取水口，处理道水河在枯水时节供水缺少问题；一同改造城区老旧管网，彻底处理县城居民及澧南区域部分大众饮水不安全的问题；环绕道水、沃沙两处取水点施行水源地维护工程，一同在道水河两岸施行排污口整治、截污控源、黑臭哑河连通、河底清淤和岸线整治等水体归纳整治等水环境办理工程；在道水河北岸新建堤防七公里，排涝泵站四座，修理加固闸坝两座，处理防洪排涝安全问题；在县城东侧道水河城区下流，依照给排水专项规划，提标新建一座近期日处理三万吨，远期日处理七万吨的污水处理厂，一同修建截污干管，彻底处理县城区污水排放不合格、处理才干不行的问题；在县城西边康复重建面积约为一千六百八十亩的生态湿地公园；在县城道水河南岸新建打造集堤防、美化、人行步道、慢行体系、特征小镇、城市路途为一体，南北横向宽幅两百米，东西纵向衔接金宝滩湿地至柳林公园长度约为六千米的道水风景带；在县城中心区的道河南岸，使用柳林现有地域新建用地约为六百亩的城市公园，给居民供给一个新的运动休闲载体。

2017年8月18日，伴跟着拂面而来的郊野芳香，“临澧县城区安全饮水工程”PPP项目破土动工。一时，上至党政机关，下至村庄地头，临澧公民奔走相告，欢天喜地，这是临澧公民抬头期望了多少年的事，更是历届临澧县委、县政府持之以恒倾慕倾力的事。通过五年再接再励地建造，到现在，项目方针中的“城乡安全供水、防洪治涝、城乡污水处理、生态功用修正、滨河景象改造、才智办理”六项要点工程都已底子完结，困扰临澧人几十年的安全饮水问题总算成为了前史。2020年9月1日，当新建超国家标准制水的天露泽水厂通水的那一刻，决议计划者眼含向老大众交卷的热泪，享受着这条河流甘泽的人们一人得道，鸡犬升天，而这条河流的每一朵浪花，也都宣布了咯咯的笑声。

2021年6月29日，习近平总书记在北京会晤全国优异县委书记，临澧县委书记位列其间，在业绩介绍中，“施行安全饮水工程，施行城乡供水一体化，全面保证大众饮水安全”便是其间首要一条。

九

咱们好，我是一条河，名叫道水河。我流经临澧县城，临澧公民都说我是他们的母亲河。我的身旁，除了城市，还有大巨细小的村庄，有许多良田，并且有许多树木。每到秋天，各式各样的留鸟都会从我这儿逗留歇息，弥补能量，我成了它们飞向南边的中转站。

你不知道早年的我有多美了，两岸树木翠绿，鲜花遍地。我的“血液”是水，那时可明澈了，阳光照在我身上，水面上泛起粼粼波光，你都能够看见水中的水草在扭着腰肢跳舞，鱼儿在水中愉快地游来游去，水鸟在水面上自由地寻食……我，便是一个天然的生态博物馆。

但是后来有一段时刻，工业的展开，人类开端不在乎我。在我周围建了大巨细小的工厂，将未经处理的污水直接排放进了我的身体里，还随意用钢铁机械在河槽挖沙，让我皮开肉绽，患上了皮肤炎。各种日子废物也向我袭来，令我失掉了美丽的容貌。我的“血液”变得污浊，漂浮物、腐朽物发出着股股恶臭，鱼儿死了，鸟儿也不理我了，我变得苦楚不堪。我只能无法地叹气，每天都祈求着这样的日子快快完毕。

绵长的等候，总算等来了我的春天。不知道是哪一天早上，我刚睁开眼睛，发现岸边忽然挂起了“绿水青山便是金山银山”“像维护眼睛相同维护生态环境”的标语。不久，那些给我身体排放污水的工厂被关了，挖沙船开走了，打捞废物的船开来了，日子污水也不直接排进我的身体里了。人类开端在我的周围栽树铺草。啊！这一天总算来了！才几年时刻，我的呼吸就畅快了，皮肤炎也好了，我的好同伴鱼儿和鸟儿都回来了。

现在的我，两岸绿树成荫，繁花似锦，鸟儿在我头上翱翔，鱼儿和水草们在水里做着游戏，还有穿红马甲的人类志愿者常常来给我整理皮肤。我看着水中风景的影子，连我自己都不知道什么时分变这么美丽的呢！我又康复了往日的高兴，每天都唱着悦耳的歌儿，愉快地向东流去。

这是一篇五年级学生的作文，标题叫《道水河的倾诉》，出自临澧城关榜首完小一六〇一班的徐梓杰，这篇习作取得了二〇二一年“道水河湿地公园杯”征文赛一等奖，评委会给的评语是“倾诉的是苦水，展现的是新颜。拟人方法，由此及彼，耳目一新。朝代变迁，娓娓道来。主题杰出，正能十足。构思是加分项。

孩子的眼睛是最明澈的，他们看到的都是这个国际上最直观的出现。大天然的美丽，不只仅一种视觉的美感，仍是一种身心的愉悦和熏陶。孩子们能写出这样一篇习作，当然是出于最朴素的情感。可有谁知道，一篇孩子短短数百字习作的背面，早年是一场怎样艰苦的立异与保守、期望与实践、民间与官方、美丽与丑恶的战役？

“年年四月菜花黄，黄花鱼儿朝宋王。花开鱼儿来，花谢鱼儿去。只知朝宋王，谁知朝宋玉。”这是一首我国已知最早的渔歌，大约是在南北六朝年间传唱在道水河流域。道水像一个绅士，不紧不慢漫步九十公里后，在临澧县望城大街的看花村处，流向从自西向东转为自南向北，并在大拐弯处纳峪溪河与沙溪河，构成三河交汇景象。这儿终年水量充分，水草鲜美，河中洲岛分布，绵绵的河滩上，几只老牛在一群白鹤的簇拥下悠闲地吃草。道水河此处两岸有将军山、担粮山、驰马山、看花山等，名字一听就长满了传说和故事，山影倒映在河水中，把水变成了靛蓝色，站立岸边，看一河靛蓝的河水向北弯曲而去，宛如一条神龙拖着灵敏的尾巴左右摇摆，这便是明清年代闻名安福外八景之一的“道水拖蓝”。每年春天油菜花开时，道水流域特有的一种书名叫“黄花鱼”、俗名叫“黄板鲷”的鱼类，就会洄游至此产卵，繁殖生息。由于这儿离“赋祖”宋玉的坟墓不过百米，其时在此驾舟捕鱼的渔民，就依据这个场景创造并传唱了这首最早的渔歌。你能愿望，千百年来，道水河两岸的公民在这儿生养歇息，忙时农桑，闲时打鱼，那种岸芷汀兰渔歌互答的场景，是一幅怎样调和而愉悦的画面啊！但是，前史的展开，有那么一段时刻，工业文明的展开构成了河流的污染和水道的开裂，那些心性高尚的黄花鱼啊，再也难以找到它们千万年来带着乡愁的家。

道水进入临澧境内后，河道变宽了许多，水流开端变得陡峭，滩多、水浅、弯曲的湿地特征比较显着，几条支流均为永久性河流，洲滩办法分布为发育完好的洪泛平原湿地，这些洲滩生境类型多样，生态状况杰出，湿地植被类型丰厚多样，演替系列完好，是许多水禽及留鸟重要的休息场所。为彻底修正被损坏的道水河湿地生态环境，临澧县委县政府把目光放得更高更远，在紧锣密鼓进行城区安全饮水工程PPP项目的一同，依据道水天然生态特征，站在国家生态文明建造大理念层面，同期提出创立“道水河国家湿地公园”天然维护地的方针，通过创立湿地公园的办法，以更好的维护、办理、使用道水河。2016年12月30日，国家林业和草原局赞同了临澧县“道水河国家湿地公园”试点建造申报。

尊重天然，适应天然，维护天然，建造美丽我国，完结永续展开，这是习近平生态文明思维和新年代我国生态文明理念的中心内在。湿地和水同生命、互相依，不只为人类供给多种物质、文明产品，并且具有坚持水源、净化水质、调理气候，提高生物多样性，美化景象等多种重要生态功用，因而被称为“地球之肾”“淡水之源”“物种基因库”。一同，湿地作为日子、出产、灌溉的重要水源，发挥着调理流量、操控洪水的重要功用与效果，是天然的储水体系。

创立湿地公园，完结对公民许诺的榜首场战役，是道水河沿岸饲养业退养问题。临澧是一个农业县，是全省生猪大县，畜禽饲养业是村庄农人的首要传统工业之一。由于千百年饲养陋俗，饲养发生的污水一般都是直接排放。其时道水河沿岸数十家规划饲养企业，不少仍是省市挂名的饲养大户。要想还道水之清流，饲养业退养是一个很实践的问题。在一个研讨道水沿岸饲养业退养的会议上，鉴于临澧县财务收入，大部分与会者都只主张部分退养，假如悉数退养，咱们忧虑将影响临澧县生猪饲养大县的位置，何况窘迫的县财务也难以一会儿拿出数百万元来补偿饲养户。但临澧县委、县政府再一次站在生态战略高度，登高望远，作出坚决完结道水在临澧境内四十四点二六公里沿线饲养业悉数退养决议计划。在临澧县政府首要领导的亲身推进下，战胜重重困难，紧锣密鼓，稳扎稳打，一年时刻，道水临澧段就完结了畜禽饲养业全面退养，经历还被全省推行。

不积跬步，无以致千里。往往政府勾勒的夸姣的蓝图，在老大众的实践利益面前，常常会有无以言说的痛。归纳办理，除饲养业退养之外，还有湿地修正、农业面源污染防治工程，展开畜禽饲养污染整治、河道采砂及洗砂整治、工业污染整治、冲击“不合法捕捉”专项举动，安排河道漂浮物打捞及沿岸废物整理，高位推进河湖“清四乱”、撤除违章修建物等许多作业。假如说道水河归纳办理作业是一场战役的话，那么每一项详细作业的推进便是一场困难的战役，需求一个堡垒一个堡垒的霸占。而每一个方针的完结，就离完结对公民的许诺近了一步。几年来，道水河沿线城镇和大街河道内的网箱、矮围、网围被悉数铲除，两岸四十三家规划饲养场悉数退养；施行农业面源污染办理，完结了洞庭湖化肥农药农业废弃物污染整治演示区项目，和长江经济带农业面源污染办理项目，完结了道水河两岸化肥、农药零增长；新建紧缩式废物转运站十五座，改造农户厕所一万二千余座；新建工业污水处理厂一座，城镇污水处理厂三座；全面推行河长制，树立起了以县政府首要领导为总河长的县村庄三级河长准则；施行渉水问题专项办理，安排展开“办理僵尸船”“河湖清四乱”“河道采砂”等专项整治举动二十六次，共整理“僵尸船”十艘、“清四乱”六十七处，立案查处涉水违规问题二十二起，关停洗砂场三家；量体裁衣展开生态修正，施行垭河退化湿地修正工程，专项整理水葫芦、水花生、福寿螺等外来有害生物，对江家坡、殷家溪、六方洲等洲滩施行封洲育草，使其重现了水草丰茂、鸟鱼成群的生气勃勃。2021年10月13日，国家林业和草原局专家组对道水河国家湿地公园进行现场评价检验，对临澧县关于道水河的维护和办理作业给予了高度认可和必定。

十

越是尽力的人，越会有意想不到报答的小确幸。2020年11月18日下午，道水湿地公园办理处作业人员按例巡河，当他们巡护到清水村境内的洪家河河段时，惊讶地发现了一群从来没有见过的客人——小天鹅。它们愉快在河中结队嬉戏，有的在撩水梳羽，有的在高兴歌唱，有的在水上芭蕾，有的在水中倒竖，数一数，竟然有十六只之多，这但是一个咱们庭啊。小天鹅是国家二级维护动物，为鸭科天鹅属的大型水禽，休息地对生态环境的要求较高，冬天的首要休息在多芦苇、蒲草和其他水生植物的大型湖泊、水库、水塘与河湾等当地，在临澧境内已有四十年未被发现。咱们见状，一度激动得手足无措，心里欣喜若狂，却又不敢过于宣布动静，生恐惊动了这些显贵的精灵。是啊，或许旁人看到的仅仅十六只鸟罢了，而关于他们这些为维护道水生态、建造道水湿地公园的人来说，却清楚是一百的满分，由于这是几年来他们汗水支付的效果，也是大天然对他们的最大奖励，更是道水湿地公园生态效益的直接出现啊。面临此情此景，他们怎能不激动，又怎能不倍感欣喜呢！

通过五年的试点建造，道水湿地维护成效显着，继续推进的归纳办理，湿地生态体系底子康复，道水全体水质得到有用提高，终年坚持在二类水质以上。湿地生物休息环境得到显着改进，动植物种类和数量显着增加，湿地公园野生脊椎动物增加了二十九种，新发现小天鹅、白琵鹭、褐翅鸦鹃、豹猫等国家二级要点维护动物五种，新发现维管束植物十二种，成了一个当之无愧的生物基因库。在湿地公园创立带动下，临澧县城也得到一日千里的展开，建造了柳林公园、金宝滩湿地公园、道水风景带“两园一带”，彻底处理了县城居民运动、休闲无载体问题，临澧县城彻底离别了无城市公园的前史，完结了道水河南北两岸调和展开。除此以外，还打造了群英大渡槽欣赏区、宋玉楚城旅行区等，在提高道水湿地自我修正才干的一同，发掘具有临澧特征的楚文明，营建集生态修养、科普教育、文明休闲、旅行休假为一体的城市生态湿地休闲区，不只生态环境大为改进，城市层次也猛提几档，老大众安全感、幸福感、取得感越来越强。一些许多几年没有回来的临澧人回到家园，由衷感叹家园士别三日当刮目相看，改动之大几乎不敢信任。人居环境的改动，也引发了“凤还巢”现象，许多在外闯练的游子纷繁返乡创业，反哺家园。

晚归的落日还没有彻底掉到西边太浮山的山后，美丽而热心的晚霞烧红了一河妖娆的道水，仿若王母娘娘遗落人世的一匹锦缎。落日余晖拉长了身形，在细若鱼鳞的波纹中化为点点碎金，为这匹锦缎贴上了一串串晶莹尊贵的亮片，那座新完工被许多市民呼以“情人桥”之称的“道安桥”，造型美丽，通身皎白，恰如一根系在道水腰肢上的白色系带。湘西北的深秋，如一个硕大无边的调色盘，这是一个颜色层次感十清楚晰的时节，就连迷人的风中，如同都飘荡着浅黄色幽香。香樟、罗汉松、修竹等一些长青长绿的植物就不肖说了，是它们奠定了江南四季的基调，总与人以无量的生机与期望。而远远一片褐赤色的水杉林，类似于油画中一团团打底色，让整幅秋景图慎重而扎实，不至于让这片景致在秋风中轻飘了去。金黄色的银杏最应了此季的景致和心境，单棵也好，成林出罢，总觉有一些儒雅的正人气质。那些高且直的落了叶的枯灰色柳树，倒似素描高手寥寥数笔就勾勒出来的，幽默中透着艺术的美感。最有意境的是，整个公园只需是稍高大一些的树上，俱垒有一个乌黑的喜鹊窝，哪怕一棵新种不久的树上，也搭建着一个尚还未成形入住的鸟居。鸟儿原本也是对环境有着很高要求的，想必它们是把这儿当成了一个环境高雅的新建小区，都赶到这儿储地建房了，这倒和道水北岸县城区节次鳞比的人居楼盘相映成趣。人与鸟以河为界，各居一侧，互不侵扰，生态之调和，也莫过于此景此情了。我最钟情于这样的时节，能让人联想到远古的诗篇，和那些在秋风茅屋中对酌的诗人。公园的东端，我竟然不知道什么时分就建起了一座“九辩书院”，当年的宋玉以名篇《九辩》冷艳朝野，后归隐云梦道水，遂以“九辩”之名开馆讲学，后世谓以“九辩书院”之称，再后来就演变为“道水书院”，培养了一大批经天纬地的饱学之士。宋玉本是“悲秋文学”的鼻祖，他在道水之岸不只种上了秋天的寂寥，秋天的伤怀，当然还有秋天的高远，秋天的雄壮。此季此景，漫步在这个小学生笔下的柳林公园，我也如同一步一步将自己走成了一个徘徊在两千多年后道水岸畔的宋玉。

许多年前，道水河滨就有了这片柳树林，经年月久约定成俗，“柳林”就成了这片土地的地标称号。那时，柳林周围堆满了修建废物，分布着一些臭水坑，还有几个如洗砂厂、预制板厂、沙发厂、小化工厂、废品收购站等这样一些习气寄生于城市边际的企业。二十多年前，这儿还发生过一同被冠以“柳林白骨案”的恶性杀人案，一度让人谈之色变。谁能想到，当年一处藏污纳垢之地，当今却成为了临澧县城最大的亮点。几年前公园初建时，依然保留了这片柳林，后来相关部分曾广泛搜集公园称号，百分之九十以上临澧市民都投以“柳林公园”为名。一座城市的回忆和文明，往往就在这些耳熟能详的地标之中。今非昔比的柳林公园，现已成临澧市民网红打卡之地，也成为了道水泛清波、旧貌换新颜的见证之地。

于二彩先生是一名资深摄影师，以风景、人文拍照为主，水与城的联系是他一向重视的一个主题。每年的四季，他都会在固定的一个高地拍照一张县城全景图。当我看到他近五年来拍照的相片，每一张都有显着的改动，这种改动，不只仅县城变大了，重要的是变绿了，变美了，内在也丰厚了。特别是道水河沿岸，那种改动能够说是猝不及防，而这种改动带来的感官愉悦度，或许便是人们常说的幸福感吧。您假如不信任，临澧公民火热欢迎您来做客，酒足饭饱之后，我必定要带您到在道水河滨散漫步。你会发现，这儿河湾如虹，河岛似月，花木茂盛，碧水白鹭，沐彩流霞。隐形防洪堤防和景象，完结了水与人的深层触摸，通过生态护岸、植物等构成内部自净体系，优化了水环境，让您一点都不觉得坚固和突兀。湿地公园里，山水围合，农田与河流相依，浮岛平和桥相连，游客凭栏听泉喝茶，香草铺地成画。林间花下，爱侣流连。湖畔溪边，欢歌笑语。道水河从头回到了一条水清、水净、水流、水安、岸绿、宜居的生态之河，临澧县城再现河湖连通，水绿相融，人水相亲的生态美景，临澧县城居民总算完结了推窗见水、出门见绿的“安福”之梦。

十一

追溯道水的源头，实践也是在追溯自己的生命来历。三王峪既是千百年来访道者的朝圣要冲，也是一条沿着道水两岸向五雷山逐步铺陈的诗画长廊。这条山水相依绵绵四十里的陕长山峪，却分属两市两县两镇两村，西段是张家界市慈利县广福桥镇的三王村，东段是常德市石门县蒙泉镇的两河口村。这两个村的地形地貌底子相同，两边群峰夹峙，中心一河东流，房子沿线左右。车行长廊，一路峪谷曲径徊胀，河水潺潺，古木参天。两岸的奇山险峰，是许多野外运动爱好者的天堂。车至坐落五雷山半腰的三王村九组时，河槽总算与公路剥脱离来，弃车步行，不过三五百米，就到了一座叫“澧阳宫”的老庙处。秋季是枯水季，久未下雨，干枯的河槽，堆满或大或小的鹅卵石，但能听到流水在河槽之下活动的淙淙之声。暂时给咱们作导游的两河口村委管帐舒兆福告知咱们，人只能走到这儿了，水的源头还在前面数百米一个叫“天鹅抱蛋”的当地，但山高林密，再也无法上行，所以只好沿路回来。回程的路上，我脑际一向在想那个奥秘的“天鹅抱蛋”。一个能让美丽天鹅休息，并且还下蛋孵化的当地，那该是一个怎样美丽的地点呢？

从两河口村一路溯水向西，跨过一座小桥，迎面一块大石头，上书“三王村”，这便是从常德市进入了张家界市了。路面一下宽了一个车道，一溜太阳能路灯如腰杆笔挺的岗兵，公路沿线有美丽的景象墙，有精美的廊桥凉亭，有外观高雅的生态餐厅，有环境美丽的民宿，连公厕和停车场都与周围的山水搭配得调和天然，鸟鸣山涧，蝶落溪边，水清见底，和风生香。这哪是人们常说的穷山恶水，清楚便是一只山里金凤凰、人世仙界的容貌嘛！

咱们在三王村书记邱令荣的约请下，正午在他们的村委会就作业餐，刚好与湘煤集团驻该村村庄复兴帮扶作业队同桌。湘煤集团是大型省属国企，联点对接帮扶慈利县村庄复兴作业。湘煤集团驻三王村村庄复兴帮扶作业队队长叫黄勇，一个看上去十分干练的郴州汉子。他原是湘煤集团安排干部部副部长，2020年4月被集团公司派驻到这儿任村党支部榜首书记，和他一同驻村的干部有三名。驻村一年多来，他们就只在中秋和新年回家过两次，其他时刻都经心全力扑在协助村里的脱贫作业上。三王村原为国家级贫困村，早年乡民首要经济收入来历为种养和外出务工。湘煤集团联点结对帮扶三王村后，两地通过仔细剖析，以为三王村最重要的资源便是生态资源，在做好根底建造的一同，要点投入和定点帮扶村庄旅行和中药材栽培加工两大工业。一年的帮扶效果，今日的三王村，骨干道太阳能路灯悉数亮化，十个乡民小组路途悉数完结硬化通户，全村有高标准的五星级民宿四栋，乡民自建民宿九栋，配套旅行工业的旅行公厕、生态停车场、生态餐厅、多功用会议室、商务会客厅、研学基地、烧烤基地等一应完全。中药材栽培加工工业除了村里原有的千亩野生茶及三千八百亩优质杜仲林外，还大力展开了黄柏、厚朴、玉竹、桂皮等中药材栽培及加工工业。三王村——这只曩昔养在深闺无人识的金凤凰，总算打开翅膀飞出了大山，这两年前来旅行观光的游客越来越多，乡民收入也水涨船高，还被省文旅厅确以为湖南省精品旅行演示村，许多曩昔在外打工的能人也纷繁回乡创业展开，现在进入了村委班子的刘飞便是返乡创业的典型。在工业带动下，村集体经济年纯收入也从2019年前的缺少1300元增长到2020年的35万元，村人均收入达一万元以上，三王村也一举摘掉了千百年来压在头上的贫困帽子，完结了前史性的跨过。

深秋时节，霜白露重，正是柑橘老练的时节。而此刻，在湖南省常德市的石门县，正在进行一场丰盈的全民狂欢——石门柑橘节。在万亩橘园的布景下，央视“村庄大舞台”节目组搬到了这儿，一大批明星前来助阵，数不清挂着外省牌照来这儿拉柑橘的大型卡车川流不息，直播带货网红们的笑声弥漫在金果飘香的田间地头。从2001年到2021年，石门柑橘节已接连举办了二十一届，一届比一届规划大，一届比一届影响大。石门县原属武陵山区会集连片贫困县之一，山多田少，其气候、土壤十分合适柑橘成长。近些年，石门县大力展开柑橘工业，把柑橘作为绿色生态工业、脱贫主导工业和村庄复兴工业，完结了规划、质量和效益“三量齐升”，全县柑橘栽培面积达四十五万亩，年产超四十万吨，归纳收入到达十一点七亿元，2021年柑橘产量估计四十万吨，直接为橘农增收五亿元。石门柑橘和石门县也先后荣获“中华名果”“国家地舆标志证明商标”“我国柑橘之乡”“我国早熟蜜橘榜首县”等美誉。

而在石门县悉数柑橘栽培区中，要论柑橘质量最好、产量最高、归纳效益最好的，恰恰便是道水北源流经的南部夹山镇、蒙泉镇和秀坪园艺场几个当地。特别是秀坪园艺场所产的早熟蜜橘，具有果皮细薄、果肉新鲜、进口化渣、甜美回味的特征，丰盈时节求过于供，一果难求。秀坪园艺场柑橘栽培面积有一万多亩，是全国最大的早熟蜜橘出产与出口基地，不只仅石门“橘海”的中心，也是石门柑橘工业和生态农业的一块金字招牌。我总在想，为什么全国柑橘栽培区如繁星之多，如天空之广，独独在这方小小的山水之中，成长出来的金果异乎寻常，宛如绚烂朝霞簇拥托举出来的一枚艳丽向阳。这不正是这条赋予了道之灵性的河流，汲以六合精华，接以日月精华，委以这片灵秀的土地，奉与世人最具甘旨、最具念想的珍品奉送吗？

道水南北二源合流十多公里入临澧县境。临澧为丘陵地形，是武陵山与洞庭湖平原的过渡地带，相较道水上游的慈利、石门两县山区，地形陡峭，落差不大，河道在这儿变宽，流水性格也由烦躁变得温顺了起来。假如说道水在上游地带更像溪水特征的话，到了临澧，她的河流特征才显着了许多，身形曼妙，滩洲绵绵。应该说，道水正以河流之名，首要便是临澧境内近五十公里。千万年来，这条河流以其温情和容纳，孕育着共同的地域文明，滋补着两岸的悉数生命，春天菜花成海，铺陈六合，秋天稻浪翻飞，硕果遍地。而道水河在临澧境内杰出的水质、适合的水流、美丽的湿地环境，使这儿成长着一种特有的鱼类——临澧黄花鱼，为我国国家地舆标志产品，具有肉质细嫩，味道鲜美，富含硒、牛磺酸、钙等特征，自古以来为当地公民桌上珍肴、奉送佳品。这种鱼在临澧当地叫“黄板鲷”，对水质要求较高，近几年跟着道水河归纳办理，道水河的生态环境越来越好，这种鱼类也越来越多。为让这个“水中珍宝”助推当地经济展开，临澧县近几年大力扶持展开生态黄花鱼工业，现在每年可出产鱼苗一亿尾以上，年产成鱼三百五十万斤，年出产加工两百万斤以上，年创产量一亿元，饲养黄花鱼的农户到达了一千二百户。这条从远古的歌谣和故事里走出来的小小银鱼，今日却化为了财富天使，为当地老大众增产增收、脱贫致富发挥了活跃的推进效果。

油菜工业是临澧县农业支柱性工业之一。近年来，临澧县把油菜工业作为生态修正、工业脱贫和村庄复兴的重要抓手，全县共有四十多万亩油菜栽培地，环绕澧水、道水沿线和刻木山、太浮山脚，设置了四个生态修正区和八个工业园，每亩每年可为农人增收七百元以上。这其间，道水油菜工业园的领军人物叫沈昌健，是临澧县四新岗镇白云村的一名农人，家就在道水河畔。他和他的父亲两代人前后四十多年，执着寻求高产杂交油菜梦，自主培养的油菜种类“沈杂油一号”新式杂交油菜，具有农艺性状杰出、高产、抗病、抗倒伏特征，取得了国家专利，沈昌健父子也成为众所周知的农人科学家，业绩被各级媒体报道，感动了许多我国人。2014年2月10日，在央视感动我国颁奖典礼上，沈昌健和他已过世的父亲沈克泉被评为2013年度感动我国十大人物，其时央视的颁奖词是“父亲眷恋那片油菜花开的芳香，儿子就把他葬在不远的山上。三十年花开花谢，两代人春来秋往，一家人不分昼夜，看护最弱小的期望。一粒种子，包含着世代相传的愿望。”2018年，沈昌健当选为全国人大代表。现在，沈昌健每年向周边农户免费供给自己研讨的高产油菜种子，成立了油菜工业协作社，流转了二千二百多亩土地作为油菜科研基地和高产油菜演示田，一百三十五户农人成为协作社股东，每年为邻近农人供给就业时机两千多人次，年兑付农人工薪酬一百多万元，年户均增收一万多元。道水河，不只仅用她甜美的乳汁浇灌了这儿成片成片金黄的油菜花，更是以其共同的文明底蕴，孕育了这块火热的土地上，千千万万如沈昌健相同自强不息、坚韧猛进、不平不挠的优异子民。

道水在澧县澧南镇道河口注入澧水，然后完结使命的提高。澧南镇为澧县重要粮油豆产区，这儿有一道被“舌尖上的我国”称为“三湘一绝”的千年名菜——道河千张。“千张”是一种豆制品，压片层叠而成，食用时切成细蒜叶般宽的丝条，一般以下火锅为主。千张制造办法并不奥秘，全国各地只需会做豆制品的都可出产，但“道河千张”质地细嫩鲜美，豆片薄如蝉翼，筋丝好，口感正，炖火锅不糊汤，吃过者均称与其它当地千张确有不同。有人做过试验，相同的师傅相同的做法，只需不取道水此段上到牛头山、下到茄子山的水，制造出来的千张制品，色、香、味就有很显着的差异。在民间传说中，打豆腐的祖师爷为太上老君，在当地，也尊太上老君为“道河千张”鼻祖，而太上老君被后世尊为道教元宗。你看，道水之“道”，在一道当地一般的家常菜肴上都能找到原生暗码，这条自始至终都充溢着“道”元素的河流，是不是给了咱们太多惊喜。现在，“道河千张”为非物质文明遗产项目，当地政府也假势而为，把以“道河千张”为手刺的豆制品做为农人增产增收的工业展开，活跃引导，大力宣扬，出售方式从曩昔的走街串乡走上了电子卖场，成立了协作社，家家户户参加，产销一条龙，一批出售网红应运而生，产品远销国内外。一盘小小的豆制品，做成了当地村庄复兴的大工业。

一条河流，便是一根生命的脐带，在衔接和抚育两市四县数以百万计子民的一同，两岸的公民也会用勤劳的汗水和才智的脑筋，处以她年代的回应。哪怕是一片茶叶，一枚金果，一尾银鱼，亦或是一粒种子，一块豆制品，它们都脱节了传统单打独斗、自给自足的出产经营方式，在前无古人的巨大脱贫攻坚战引领下，构成工业，构成合力，带给公民大众实实在在的收入，也带给这片土地真真切切的改动。在这悉数改动的背面，你会发现两个字：帮扶。我国脱贫攻坚战大部分区域都采纳了结对帮扶方针，或企业结对，或单位联点。中华民族能一脉相传，许屡次在危险艰险关头站起来，互帮互助文明起到了要害的效果。一方有难，八方支援；亲帮亲，邻帮邻；一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮……，这些随口就来带着帮扶颜色的词句，不只仅一种文明，仍是一种精力，更是一种传承，就像这条和我一向如影随形的河流相同，源源不绝，润物无声。这是刻入民族骨子里的东西，是融入每一个我国人血液的基因。在前史长河里的战役面前，灾祸面前，疫情面前，咱们随处可见人们携手相依血浓于水的详细表现。韶光漫卷，当我国进入一个新年代后，在占全国际人口四分之一的土地上发起了巨大的脱贫攻坚战，这种文明更是表现得酣畅淋漓。道水两岸的改动，不过是我国九百六十万平方公里的土地上，在自强自立的一同，许多协助的效果之一。而黄勇队长和他的作业队队员、沈昌健代表，以及许多作业在脱贫攻坚一线的共产党员，不过是中华民族巨大复兴路上，许多甘心支付协助别人的抱薪者代表。

十二

四十多年来，其间我不知道有多少次提笔想写这条河流，却终究，要么就开了个头，驻笔不前，要么就仅仅一种激动，想想罢了。作为一个写作者，十多岁读书的年岁没有写，是由于对这条河流知道过于浅薄，无从着笔。二十多岁芳华焕发的时分没有落笔，是由于心性傲慢，对眼前所见嗤之以鼻。而立之年后又没有完结，能够用为作业和家庭打拼，无暇顾及来作假称。一晃已逾不惑，却依然没能为这条河流留下只言片语，于情于理都有些说不曩昔了。乃至，有时自己都有点轻视自己。

究竟，这条河流，是我的母亲河。她是我别的一种含义的母亲。而我母亲的名字中，也刚好嵌有一个“道”字。一个母亲，一条母亲河，一个赋予我肉身的生命，一个赋予我魂灵的生命。她原本应该和我的母亲相同，是我生命的一部分，应等而同之的赞许、歌颂，但我发现，我从来没有像爱我的母亲相同，实在的爱过她。这必定便是我一向没有落笔，也无法写下去的原因。我就像一个芳华背叛期的孩子，对母亲的每言每行，都潜意识的排挤，乃至恶感。而这个背叛期，过于绵长了一些。

三年前，我把房子买在道水河月亮岛小区最靠河一栋的最高层，亲眼看着这条河流在这几年里的一天天改动。我或许没有出力出汗，但我也是这条河流变得明澈和美丽的亲历者，这条河流需求千千万万如我这样的眼睛。当我每天下班回家，看到周围的人们在柳树依依的河堤上漫步，在绿树成荫的柳林公园跳舞，他们脸上都堆着由内而外散宣布来的天然的笑，他们在享受着人生的美好，我知道，他们已和这条河流宽和。而每天清晨，当我推开窗户，便可看到一河清波，如一幅画，似一首诗，所以一天的愉悦就塞进了我的胸膛。我知道，其实我早已和这条河流达成了宽和。仅仅详细什么时分宽和的，我也不知道。

戴志刚，网名刚子哥哥，我国作家协会会员，临澧作协副主席、政协委员。在全国各级报刊均有著作宣布，出书散文集《风雨起心澜》《踏歌而行》《凉月微弄》三部，报告文学集《永久的老兵》获湖南省作协要点著作扶持选题，曾获丁玲文学奖、丰子恺散文奖、湖南省庆祝我国共产党建党百年主题征文一等奖、湖南省影评征文一等奖、常德市诗篇搜集大赛一等奖等奖项。

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