散文丨左岸：枫树坝（外一篇）
枫树坝（外一篇）
文/左岸
枫树坝，是我老家冲口的一座小堤堰。因坝基上曾栽植有一排枫树而得名，后又因坝基北端成长着两株巨枫而广为人知。当今，枫树坝与洞庭湖区许多的堤堰相同，底子失掉了其作为坝的功用与效果，那些枫树也早已被伐，它便成了无谓之坝。但它的命运曾衔接着整个洞庭湖的改动演进，使之成为一个时代、一段前史的缩影。
一
近两年来，我数次拜访枫树坝，寻找那青山碧波间曾让我留连的过往。可一路奔驰的韶光丢失了许多夸姣。特别是枫树坝上承载并记载我少年时代许多高兴的两株枫树，总会勾起我对它们一遍遍的怀想。
我关于枫树开端的回想，大概是六七岁的时分，父亲去八里之外的公社交公粮，从没走出过冲子的我，央着父亲带我一同去。父亲交完粮才要回来，正好碰上出产队一伙人让他一同去镇上买肥料。往复旅程还有十多里，父亲忧虑我走不了那么远，只好让我自己回家。榜首次从这么远并且不了解的当地回去，我幼小的心忐忑得凶猛。
尽管那个时分没有传闻过有拐卖儿童的事，父亲仍是不放心，生怕我掉水沟里，或许在山里走失了。他一只手轻轻抚着我的头，在我身边蹲下来，这个动作无疑是在给我鼓舞，为我壮胆。另一只手从我的眼前指向远山：“你看见前面山上有两个大树尖吗？”我点点头。“那便是咱们冲口的枫树。你早年面这条田埂一向往山上走，上山就能看清枫树了，你朝着枫树的方向下山，就上联合坝了。”我知道联合坝就在咱们冲子西边，这条新修不久的坝是通往我堂姐婆家的路，我走过两回。说完，父亲回头问：“记住了吗？”我说记住了。父亲就站在那儿看着我一步步走上曲折折曲的田埂路。过了一丘田跳过一条沟，我回身时，还见父亲仍然一步一回头的在看我。依照父亲的叮咛和枫树的指引，我竟然顺畅地回到了家。
我的老家坐落于洞庭湖区一个毫不起眼的小河汊边。很早早年，洞庭湖就像村里的街坊，在咱们冲口涌来荡去，有时更像“亲属”，湖水时不时就来到家门前几十米远的当地，与咱们相伴，很是挨近。那时分，我的前辈们的出产日子、交通运输，都离不开水，他们常借舟辑之便扬帆洞庭，直达江海，闯练国际。
尽管脚步为亲，亲属邻里常常走动，有助于添加爱情，可“亲属”来家里太频频，时不时就携着汹涌的湖水来到冲里，还不想走，就不是什么功德了。所以，咱们冲子就成了三面环水的半岛。这种时分要去仅一丘田之隔的东、西、北三个方向，尽管只需天涯之遥，也有必要驾船或绕道数里，给正常的出产和日子带来了极大不便利利。尤其是许多农田被洪流一把揽入怀有，湖水这一“亲近”就让人一年白忙。
大概是晚清时期，冲里为了避免湖水没事就来家门口侵扰，在距我家祖宅约200米的冲口两山最窄处筑了一道南北向的矮坝。为了安靖坝基，祖先们还在坝上栽了一排阔叶枫树，共有九棵，没想到短短几十年间，九棵规整匀称的枫树，长成了合抱之粗的大树。它们挺立入云，气势特别，成了一道美丽风光，使咱们冲子因而家喻户晓。从此这个矮坝也有了一个当之无愧的姓名——枫树坝。
传说某一日有风水大师在长沙观云测雨，偶然从一口洪流缸中模含糊糊看到有九棵枫树的印象，他左观右瞧、凝思掐指一番，说这九棵树风水极好，可护佑长沙。天机点破，细心瞧来，公然长沙城家家户户的水缸中如同都有九棵枫树印象。有心者特地背着包袱雨伞，寻访九枫地址，总算找到枫树坝，叹为奇观。后来还专门命请画师描摹成画，贴于城中。今日，在长沙南城的省政府南边，建有九峰公园，一个小公园其实不或许有九峰，是不是九枫的讹传也不得而知。再后来，这传说竟变成了九棵枫树可远佑长沙，不护近家。这一非常荒堂不靠谱的传说，终究给那些枫树带来了灭顶之灾。在一个月黑风高的夜晚，坝上的枫树不知被什么人尽数伐去。上一年，我还找冲里多位老者求证是否真有这一传说，说法仅仅版别不同，略有差异，但大都证明晰有其说。
九枫蒙难的第二年，住在坝南端的一户人家，在紧挨枫树坝北端的一块共用地里又栽了两株阔叶枫。两株枫树处六合之雄壮，吸山水之灵气，得九树之肥养，快速长成了参天大树。两棵树详细高度多少，其时也无法丈量。树径几何也没人量过。咱们一帮小孩子在树下玩时，七八上十个人常常牵手围抱着树玩，父亲却是有些必定地说，大约需四五名成人牵手才干合抱。
至于枫树的树龄，我上初中时就问过父亲，父亲说按建坝时刻计算，应该不超越二百岁吧。后来我还特意问了一些白叟，他们都必定枫树确实不老，我乃至置疑这两棵枫树是不是与坝上现已不存在的九棵枫树是一同栽种的，一百多年时刻能长成如此巨树，也算个奇观了。
有时我也回想着小时分常在树下玩，两株枫树每年都会长出长长的新枝，必定是枝繁叶茂，树干匀称润滑。哪怕遭受再大的狂风暴雨，咱们会听到某处有大树被拦腰折断或连根拔起，有人家的屋瓦被掀翻吹走，却很少见枫树有大的老枝断落，这也底子印证了白叟们的说法。我以为最科学合理的解说是，这个河汊周围的山并不高，通风聚气特别好，千百万年累积的湖泥厚而肥美，大树的根系早已深化到近湖湖底和重山膏壤深处，有满足的养分和水分来供养树木健壮成长而使之冠绝一方。据白叟们说，古时村子里的参天大树多得很，这就证明冲子土地肥美。我想或许还有一个原因，便是这儿或许特别习气枫树的成长。
这两株南北摆放的枫树，间隔约40米，南侧的一株悬于农沟之侧，有一些粗大的树根犬牙交错着暴露在外，皮质比北侧的粗糙，也略为大一些，被视为公树。坐落北侧土中心的一株，皮质显着细腻一些，被视为母树。它们的树冠枝叶早已在空中相连相交，它们犹如一对牵手而立、甜美相依的夫妻树。它们相扶相伴、同气共生一百多年，成善于地下的根须早已连成一个生命一同体。从远处看，它们像是刚远行归来正停步于家门口，意欲收起撑开的油纸伞，却还在夸姣地回望它们携手走过的风雨旅程。也或许是它们正相拥站立于家门前，一同注视和向往着诗与远方，半撑开的油纸伞，行将撑开它们新的旅程与日子。说实话，我以为这两株枫树是世上最夸姣的树，也是我行走全国近60年所见最大、最高、最直，也是最美丽的树。它们的挺立成了咱们冲子最引人骄傲的风光和标志。
枫树坝也仍然得其实而名之。
二
枫树坝的构筑，就这样维护了冲子与湖水既能常常碰头、又不彼此打扰的调和“亲属”联络，安稳了冲里的日子，也让咱们尽情享用着洞庭湖的大方奉送。
往常年份，不高的枫树坝就能把湖水拦在坝外，既保证了坝内农田无水患之忧，也便利了通行与耕种劳动。聪明的祖先，还在坝的北端留了一个豁口，设置成过水隧洞与农沟相通，可随时疏堵，既便运用湖水灌溉地步，又能及时排涝排渍。假如遭受涨洪流，农田被淹，退水之前，冲里就把过水洞口用大网拦上，待水退去，坝内就成了丰盈的鱼仓。
父亲曾较为慨叹地说，那时分湖里的鱼真是多得很啦。或许是因为鱼多吧，我父亲自小就喜好捕鱼。他知道许多的鱼类，懂得它们不同的习性。他奉告我：水面大的湖中首要有青鱼、鲤鱼、草鱼、鲢鱼、鲫鱼、菜鱼、鳊鱼、鲂鱼、鳙鱼、鳜鱼、银鱼，长嘴的金枪鱼，还有乌龟和脚鱼（王八、鳖）等，像中华鲟、大银鱼、鳗鱼等一些珍稀鱼类也有发现。小河小坝里比较多的是鲤鱼、鲫鱼、鲶鱼、大头鱼、黄古鱼、刁子鱼、楞子鱼、半边屎、烧火皮、沙鳅子、河虾、米虾子，还有白笋、泥鳅、黄鳝和蚌壳、螺坨……一说起鱼，父亲就像是如数家珍。我除了会吃鱼，算是个鱼痴，尽管也捉过鱼、捞过鱼，也知道一些鱼，但全体上是与鱼缘分比较浅的那种。
一个阳光很好的深冬时节，我从校园回家路过枫树坝，看到坝外有一片围起来的水面，水大概是才被抽干的，里边简直是摆满了鱼，如同满是大鱼，因没了水，鱼儿拼命地在泥里挣扎跳跃，一些大人抬着箩筐在捡鱼，一手就能捉住一条，直接扔到箩筐里，一会箩筐就装满了，然后装另一筐。一些小孩子来不及脱衣服，也跟着跳到齐腰深的泥里抓鱼，大人也不阻止。我榜首次见到这么多活蹦乱跳的鱼，兴奋地跑到坝基脚下去看火热，竟然看到有我往常一同游玩的伙伴也在泥里抓鱼，我再也不由得了，下知道地挽了挽裤腿，就扑了下去，我身边四周满是鱼在扑腾，并且差不多都是十几斤一条的大鱼，一会就把我扑成了泥人，我也顾不得这些，伸手就去捉，没想到鱼儿在泥里扑腾的劲儿真大，比摸了油还滑腻，抓不住这条就抓那条，折腾大半天，成果一条鱼也没抓到。我的那几个玩伴却是都有收成，一人拎着一条鱼上了岸。咱们见我两手空空、一身是泥的狼狈相，都笑我笨。我有点懊丧地说：这么多鱼围着身边跳跃，我怎样就一条都抓不住啊？他们就笑，你以为是小鱼哦，是想把身边的每条鱼都抓上吧，这哪里抓得上咯。
成长在洞庭湖边真好，只需是有水的当地就有鱼虾。咱们时不时就去湖边摸鱼网虾，跑到沟里、田里捡螺坨、挖泥鳅、捉黄鳝。命运好的话，还能抓上几条小鱼，扯一根葛滕一串就提回家里，这些可都是真实野生的，母亲破鱼生火一阵忙活，再到后院摘上几只青辣椒，一家老小就能美餐一顿。现在想起嘴里都有甜中带香的滋味，让人耐人寻味。
那时稻田里也打农药，但很少。每季稻子要撒一两次石灰，用来灭菌防病，说能够杀灭稻株上的稻灰虱等害虫，还能调理平衡土壤酸碱度等。这些我不明白，但每次田里撒过石灰之后，一层的泥鳅黄鳝就从田泥里钻出来，咱们就赶忙去捡，不然，泥鳅黄鳝很快就会被石灰“烧”死。
若是一场暴风雨下过，沟里渠里水满四溢，一股脑地流向湖里，喜爱逆水而行的鲫鱼，也有小鲤鱼就会沿着水沟一向往上游，它们也是觉得好玩吧，只需最多7秒回想的鱼儿们，早就玩得记性了。它们不知道雨停了，水会退得这么快，刚进田里的鱼儿们就被停滞在稻禾下乱跳，听凭大人娃儿随意捡。上水到水沟里的鱼儿，这时还没反响过来，一个劲撒欢般地逆水玩着。现已很老道的孩子们，早已从家里拿了鱼网、撮箕、饭箕等各种捕鱼家什在水沟的各个阶段、卡口等着了，这些“上水鱼”终究就成了各家的美餐。
星光灿烂的夏夜，我也跟在大人后边到湖里的浅水滩去捞过银鱼，咱们每人拿着一盏灯和一把克己的排针、一个网兜。灯光下，只见许多通体发亮的银鱼在湖面安闲闲适地游来游去，也不知道它们为什么晚上了也不歇息，仍是它们有晚上相约巡游的习气，引得人们来湖里用网兜捞它们。银鱼底子不知道明日它便是咱们碗里的银鱼汤、盘子里的银鱼了。那不知状况想看火热的愣子鱼，也为它的愣付出了生命的价值，直接看到餐桌上成了一道菜。
夜晚的湖面分外安静，和风轻拂，凉快惬意。从远处看，湖中处处灯光点点、波光粼粼，这样的风光，看得高天上的星星眼睛发亮，一眨也不眨，或许鱼儿们也是来看这安静的夜色和闪亮的星星吧，但它们却因而看不到明日的太阳。
在那个物资极度匮乏的时代，村庄人家一年到头买肉的次数寥寥无几，往常都可贵见到荤腥，日子反常贫苦。而洞庭湖以她洁净忘我的滋补，造就了其富饶，给予了湖区公民最美的奉送。
我父亲因为自小就有过为大队专司捕鱼的履历，练就了比他人更强的捕鱼捞虾的本事。往常父亲天天要出团体工，也没什么时刻去捕鱼。比较随意和便利的办法是打撒网，有时上班时带上网，回家路经水边时随意撒上几网，也能打上几条鱼。不过在若大的湖里也不是随意就能捕到鱼，比方打撒网的机遇和地址一般也比较严苛，假如不明白这个只能是白浪费时刻。其次便是推虾子。这个办法比打撒网费事，推杠子也不便利利于带着，但比撒网打鱼牢靠性高，不过一般只能推到小鱼小虾，当然也有比较楞的大鱼、水鱼也会被推到。推虾子有必要下到齐胸部左右的水里，因而受气候与气候影响较大。假如要保证随时有收成，仍是只能用“推杠子”去推虾子。父亲推虾子一般会在晚上，因为下一次水也不简略，下去了就得搞一两小时，白日没这么多时刻。
有一天夜晚，母亲让我陪父亲去湖里“推虾子”。“推虾子”往往要去一些比较偏远而较开阔峻峭的水域，母亲忧虑父亲一个人在水里风险、惧怕，让我去陪陪父亲，好歹能够作个伴，壮些胆气。父亲就在沿湖的水里操着“推杠子”走，我就沿山边在树丛中绕来绕去地跟着，林中的小鸟扑愣愣一阵惊飞，吓得我双腿打颤。有时父亲会推到湖心去，水深的当地能没到父亲鼻子下面，我在湖岸上现已完全看不见父亲的影子、听不到他的动静了，心里非常惧怕，隔一会就听父亲在湖中唤我一声，我就应一声。父亲从动静中听出我的惧怕，就早早地回家了。他对母亲说，今后不要让孩子跟着去了，以免让人忧虑，假如吓着了、滑到水里就不得了了。今后，父亲再也没让我陪他夜晚去“推虾子”了。
“推虾子”或许在洞庭湖区或其他当地并不是很广泛，而在咱们那个小当地却是较常见的捕捉办法。在鱼比较少的时节和鱼比较少的区域，但只需有水草的当地就必定会有小鱼小虾。“推虾子”的“推杠子”底子上是自做的，没见过哪里有买，网上遍查也没有相似东西。好在咱们那里每家都有竹子，先选三根垂直的竹子，不太直的经过火烤压直。一般截成3米左右长的两根，2.5米长的一根。然后将三根预备好的竹子做成一个三角形骨架，左右两头两根长的一端穿插，预留3、40公分用于握手和操控，另一端各朝上接续一个木制的半边“羊角”，另一根短的竹子两头就别离刺进 “羊角”上，固定好后，一个等腰三角形“推杠子”骨架就完结了。事前制造一个带自行装鱼网兜的鱼网，用绳子与三角形骨架衔接在一同，一个“推杠子”就做成了。所谓“羊角”，便是选一根天然带弯、巨细和形状都有点像羊角的木材，加工好后一分为二，在弯上钻上一个与选定竹子巨细适当的圆孔，在较直的部分凿上半边竹子深浅的凹槽。按前述办法衔接就好了。这是我依据父亲制造进程的描绘。
父亲是个多面手，那时因为竹木材料丰厚，他又爱揣摩，就无师自通地会木匠、瓦工、篾工、锯工等多项村庄手工，且水平还不低，时不时还会有一些想入非非的小发明小发明。他会依据时节和鱼的特性来制造和运用丝网、拖网、撒网，以及运用竹篾制造各种渔具等，并且总会比他人的轻盈好用。
所以，任何时分出去捕鱼，没有人能比父亲收成多，如同鱼虾与他特别有缘，总是跟着他相同。
有一次，父亲在家门前用牛犁田，一犁翻过地皮，犁出一窝八九公分长的小鲫鱼，足有二三十条，能炒出两大碗来，他跟咱们恶作剧说，“今日正好碰到鲫鱼开会了。”
有天正午，咱们刚吃过饭还在歇息，父亲跑到枫树坝西面，从风对岭下湖，想推点虾子改进一下日子，一“推杠子”下去，他感到有点沉，推不动，他端起推杠子一看，好家伙，一下推到了五六只洪流鱼，大的足足有十斤。许多时分，他背着撒网出去，回来少不了一二十斤鱼，并且大鱼还多。
在那个赤贫的时代，父亲到湖里捕捉鱼虾，大大改进了咱们一家的日子。偶然也会卖出一些给乡邻，挣上几块零花钱。那时洞庭湖的水产极点丰厚，并且在湖里捕鱼也不受约束，谁家里都会有几套克己的捕鱼东西，只需有时刻，想捕就捕，捕鱼是洞庭湖教给湖区人的生计办法。
父亲会捕鱼，也爱捕鱼，老了与咱们一同住到了长沙，他还把撒网带到长沙。早些年，快八十岁高龄的他把网装在一个纤维袋子里，自己坐公交车悄然去湘江边、月亮岛、梅溪湖撒上几把网过隐。但究竟年岁大了，让咱们不放心，二弟就把他的网藏起来，他竟然一针一线又制了一张撒网。
这靠山吃山、靠水吃水的身手，也是洞庭湖赋予洞庭人特其他技能。
三
上世纪五十时代，洞庭湖履历了一场千载难逢的特洪流灾之后，枫树坝被逐步加高成了一座七八米的高坝。加之那两株仪态万方的巨枫，给了大人孩子一个好玩的去向，枫树坝成了一个天赐乐土。
站在高高的枫树坝上，朝东能够赏识坝基北侧那两株枫树的巨大傲岸，看枫叶由绿变青，由青变黄，再由黄变绿。每到春夏，两株枫树稠密阔大的枫叶翠绿如盖，像高高撑开的两把巨伞，造出一大片浓荫。炎炎夏日，从枫树坝豁口送进来带着湖水潮气的冷风与山里对冲过来的山风，在枫树下交相会聚、盘绕活动，使这儿成了冲里人纳凉避暑或路人小歇一气的名胜。受不了酷日炽烤的赤脚踩泥的同乡，只需来枫树下稍事歇憩，就能暑气顿消、精力倍增。树下还有一泓甘烈的清泉，可随时给人以直达内心的润泽。假如遽然有风暴来袭，在邻近劳动的人们只需置身枫树之下，就有了最好的避风港和遮雨伞，不论风雨多大，一时半会总可免受风吹雨打。深秋时节，满树金黄色的枫叶，以无与伦比的高度和广度，向十里八乡高扬着它的美艳。枫树和枫叶便是咱们冲子无可代替的美的使者和形象代言人。秋风乍起，每片微卷的叶子就像一只只螺号宣布悦耳的乐音，合奏出一支丰盈与高兴的交响。父辈们每完结一项收割使命，就怡然自得地坐在树下，一同共享着这一年的收成，规划向往着来年。进入初冬，那纷繁飘落的枫叶在空中一如满天的黄蝴蝶，划出各种美丽的弧线，极点高雅地飘动飞扬，丰厚和生动着冬的单调，驱赶着冬的寂寥。
紧临两棵巨枫的东边，曾有一座极点陈旧的古刹，陈旧得年青的枫树也无缘目击它翘角飞檐的风貌，旋绕的香火气早已飘散于前史的天空，悠远的禅音无法穿透厚重的年月，悉数早已在尘土中归于沉幽静寂。
正前方直线间隔200米左右，一条由南向北横卧于田园之中的黛绿，便是咱们的家园，里边珍藏着一代一代崇山乐水的执念、辛勤耕耘的果实与生生不息的精魂。秋天那金黄的郊野，在和风下如浪般崎岖，由相同金黄的枫叶，向远山阔水间飞扬着丰盈的高兴。此刻，整个枫树坝内恰如一幅翻开的金色水粉画，描画着代代的希望，绚丽着六合的永久。
朝西面湖而坐，可闲看洞庭波涌连天雪的壮丽，无边的“雪原”之上有白云巡湖、水鸟翻飞、渔歌动听。水面野鸭成群，鱼游鱼跃，浆橹声声，撒网成景。近岸延绵的莲叶荷花菱角与近山影子，把湖面四周装修成巨大的画框，各种鱼类、水鸟和水生生物就在画里灵动，生发着水的灵性，焕发着湖的气愤。放眼远望，那《八百里洞庭翻金浪》的美丽风光，从悠远的船歌、号子里悠悠而来，让人逐步领会那洞庭的柔美神韵与雄壮气势。
枫树坝南北两头连着的山山岭岭，茂盛的树木和摆放规整的庄稼，在轻风鼓荡下，以其特有的韵律和节奏，低吟清唱着长岛人歌动地诗，诗里画里深藏着六合平仄、山水相衬、时序转合和湖村夫的欢喜。装点山坡的牛们，趁着没人牵着的时机，留恋于那块青草最新鲜的山坡和田角，尽情享用最安闲的美餐，还时不时用那陈旧雄壮的节律“哞~哞~”几声，应和着笛音幼嫩的村歌。
两头青山之间，庄稼稻菽和乡音乡味铺满田园，夏日那层层叠叠的绿意流溢而出、延向远山，就像绿色的绒毯从湖边铺将开去，那润泽心田的舒坦也随之四散漫延。远山之后，是从我死后这个湖泊向北数公里后，以愈加广阔的气势从更大规划延展而去的一片明镜似的湖泊，那里相同盛满了代代喋喋不休的向往。
假如那时像现在相同有无人机，能让人从一个稍大一点的规划来仰望枫树坝，那画面里，一片广袤的湖边，农舍幢幢、茂林修竹、花团锦簇、山环水绕、山清水秀的场景必定会让人沉醉。
不过冲子里山与湖构成的犬牙交错之势，让我一向搞不清，是比肩相牵的山在悄然围住洞庭湖，仍是洞庭湖的水在故意围猎周围的山？闭上眼睛遥想一下，洞庭湖水势浩渺时，有的山必定会被水困得不幸，有的山被水分割成一个个孤立的小岛而身首不能相顾，有的山更是生生地被水摁在水下露不了头，长时刻见不到天日。那些早年巨大的山里人家，通向外面的国际也就只剩余一两条曲曲弯弯的山路了。再往更远更大一个规划说或许找一份时代更久远点的地图，咱们的冲子其实就在西洞庭的水乡泽国之中，是真实的洞庭人家，那八百里洞庭的金浪中，咱们必定是其间的一朵。
“周极八百里，凝眸望则劳。水涵天影阔，山拔地形高。贾客停非久，渔翁转几遭。飒然风起处，又是鼓波澜。”
这是唐朝诗人可朋笔下任意洒脱、让咱们骄傲的洞庭湖。也是枫树坝上早年的现象。
枫树坝之美，概源于水之清柔，山之静秀。其实整个洞庭湖区无处不是水壮山色，山映水姿的壮美画卷，任何一处风光，只欠一个标志，即可成为名胜。一如站立于岳阳名楼，满眼朝晖夕阴，气候万千。
这便是咱们美丽的乐土。
记住小时分，咱们常在那里忘情地奔驰、欢跳、游玩。坐在枫树下，听树上鸟儿叽叽喳喳地讨论着各种问题，共享着飞禽界的奇趣与欢喜。有时分一大群鸟儿漫山遍野从远处飞来，落在枫树的巨冠上，看它们在这儿举办万鸟大会和隆重活动，咱们会为如此盛况而欢声雀跃。偷闲的放牛娃儿，能够把牛拴在枫树的某个长出地上的根上，让牛们在那里清闲的吃草。自己则与小伙伴们在枫树下疯玩，玩累了就躺在树下睡上一觉。或许爽性跑到坝塘里，躲在荷叶下摘莲蓬菱角。枫叶飘落的时分，就静静地躺在枫叶上，畅想着少年的心思，任由那些捣蛋鬼用枫叶掩埋着自己。更有调皮家伙在树下一溜顺地翻着跟头，枫叶就被车水相同卷起一圈圈浪花。女孩子们会抱着枫叶用力抛向空中，那金色的蝴蝶就在头顶回旋扭转飘动，高枕无忧地欢闹声绕树三匝。
当然，大人们也不用忧虑孩子们有风险，究竟坝内荷塘里泥深水不深，不或许被淹着。那满足粗大健壮垂直的枫树，最低的树枝也在五六米之上，没有人能徒手够得上树枝，便是大人都不或许攀得上去，况且小孩子。
因而，不论春夏秋冬，孩子们都喜爱去枫树坝。坝里坝外，悉数的山里水里郊野土边，满是咱们的乐土，山水林田湖草都是咱们的朋友和玩伴，在这个广阔六合里，咱们能够固执随意。
咱们的爸爸妈妈，是极点辛劳的一辈。那时出产队的队长一声喊，就都一同上班了，谁也没二话，什么时分收工，就很难说了，但早出晚归是必定的。家里有爷爷奶奶且身体好点的，也要帮衬着家里干些轻松的活，再统筹管一下孩子们，年岁太大的只能守守家，也管不了什么事。那个时代家家户户孩子都多，少则四、五个，多的就七、八，乃至上十个，大人们都没有时刻和精力管孩子，孩子完全处于放养状况。放养状况的大孩子不只需管好自己，还得照看一群弟弟妹妹。孩子底子是七、八上十岁今后才上学的多，我便是满八岁后才上一年级的，并且上学如同并非有必要，女孩子有的就不上学了。上了学的回家也跟着没上学的一同玩闹，咱们从山里玩到土里，从土里玩到田里，又从田里玩到水里。
茂盛的树林是孩子们的独爱，没事就满山满野闹得暗无天日，爬到树上摘果子、掏鸟蛋、玩交兵，抓“间谍”、捉迷藏、老鹰抓小鸡……空战、巷战、地道战，各种战法、玩法，依据随时喜好，节目能够无限丰厚。山野就真像是战场，山鸡和鸟儿们处处惊飞、野兔黄鼠狼吓得乱窜。山里大巨细小的树有直的、有弯的，长得奇形怪状的也不少，长什么样都行，但假如弯得像高跷、像蛇矛或短枪，像弓箭、像弹弓，那就别怪了，直接拿刀砍下，下次游戏就会多一些武器装备参战了。
玩得再过再疯，只需没见血、没脱皮、没把人搞哭，就不会有中场歇息或散场。玩得衣服脏了、谁也不知道谁了，再跳到水里打水仗，趁便先把衣服洗了扔在草上、挂在树上，真实累了就钻到荷叶下躲起来，随手摘下莲蓬菱角，躺在水里逐步享用。太阳累了要下山的时分，听到谁一阵呼喊，匆匆忙忙爬上岸穿好衣服就飞跑回家。能找到随手扔在哪个旮旯的书包才好，爸爸妈妈回来，见自家孩子乖乖地在读书，满脸含笑地夸一声俺崽真明理，就又忙去了。
也有在水里遇险的，不当心在山里脱皮流血的，谁被谁打了的，总算捂不住了，回家轻则一顿好骂，家长彼此生点过节。重则一顿饱打，也有的战火烧到两家大干一仗，大人结仇良久不睬。可是没多久，孩子们又山里水里闹成一团，尽情享用着永久无忧无愁的高兴。
孩提时代的这点点滴滴，经了年月的发酵，悉数变成浓浓乡情，凝结成绵绵乡愁。一丝一缕与年月一同浑厚，丝丝缕缕在心头重复萦回盘绕。
四
2019年秋，有朋友相约去我老家闲游，用无人机飞到我家老宅上空拍照风光。让我偶然发现，咱们整个冲子的田园便是湖水挥写的一个英文字母E，E由暖暖的小山围住，我惊异于大天然的巧夺天工。若是回到烟波浩渺的早年，这个卧于丛山之中的E字在阳光辉映下，必定是银光闪闪。当今湖水隐退成田畴，在金色的秋季，稻浪就把E字妆扮得金光灿灿，一如人工制造的五颜六色水稻田园艺术。并且，湖水在这荒野之地不只创作了一个西洋文字，还挥洒了一下西办法的诙谐，E字头上的小山像是一顶卓别林式的帽子，显现着大天然的生动风趣。后来所建枫树坝正好成了安放E字的底座。以我幼儿园的英语水平，我以为它仅有能够对应的英文词汇应是涵义为无价的、宝贵的珍宝Edith（伊迪斯）。我尽管无法破解这天然赐予所包含的隐喻，但这隐于尘世、名不经传的青山碧波，不便利是人类最可宝贵的无价之珍宝吗？
明朝初年，我国前史上呈现了最为壮烈的江西填湖广的人口迁徙大潮，我刘氏榜首代祖先君用公便是从那个时分受命从江西来到常德府，并任职于此，这是我随意翻阅族谱时，和与年长者沟通而得知的信息。先祖择此临湖而居，最早便是久居于E字所戴帽子之上。祖先应该是看中了这山清水秀的俊美和鱼米之乡的富庶。
刘氏宗族从此在这片膏壤上快速开枝散叶，祖居开端沿山一方呈扇形辐射分散，构成了今日这片较大的刘氏集居片区。后来或因为官、或因生意、或因结亲、或因舟楫远行至某处而永久停靠，先后迁居到各地。比方南县的鸡公嘴、沅江市的莲子塘、安化的白板口、益阳、娄底等地，都构成了刘氏集居的村镇。细阅族谱时，我发现宗族员口添加顶峰大都呈现在国家安靖、国力强盛、轻徭薄赋的时代及拖延的一段时期。比方明朝宣宗朱瞻基时代方针宽松，孝宗朱祐樘时代轻徭薄赋，清朝康雍乾三朝国力强盛，这些时期都是我族员口快添加、大展开时期。新我国建立后的20世纪50时代中期，人口展开呈现一个小高潮，60时代三年困难时期往后，更是呈现人口的大胀大，直到70时代末开端计划生育，人口添加才遭到操控。六百多年来，仅一人之族展开到今日的万数之众，分布于常德多地乃至全国各地。改革开放今后，人口活动迁徙成为常态，族员脚印更是广泛全国乃至国际各地。
我族祖先是最早从卓别林式的帽子上那个叫老屋队的小村庄，移居E字榜首和第二横之间的小山反面的，名之山背湾，后来叫山背队，现在改为山背组了。
传闻山背湾古时很有名望。
传说的中的山背湾曾富甲一方。至近代冲里满是四合院带门楼的木结构房子，称得上是高门大院。与咱们在书中和电视电影中了解的一般村庄古代居处多为摇摇欲坠的茅草屋气候完全不同。父亲曾满是骄傲地奉告我：曩昔，屋场上从这家到那家，都是广阔厚实的青石板铺成的路，有四条古路连通着由树木和權丛围住的院子，乃至还有风雨长廊，下雨也不会湿鞋。到冲里公共水井挑水也有宽宽的石板路。父亲那个时代，各家兄弟都许多，分居立业时，四合院和石板路都先后被撤除分了。到我记事，咱们村庄多是三间正房带两厢那种呈U型摆放的瓦房，主体也是全木质结构。我家祖宅还铺着那种数米长的原木地板。祖宅屋场带门楼的四合院就只剩一处遗址了，“门楼屋里”就成了当今称号这个屋场和这家人的专属姓名。仅剩到水井边的一段石板路，文革期间也悄然消失了。
冲里的古树曾出名十里八乡。父亲说，祖居屋场曩昔有年头的树许多，处处是古木参天。我家祖宅禾场前的西南角有一棵老槐树，没人知道它的树龄和高度， 3人以上才干合抱，它是咱们村庄及方圆十几里最早的地舆标志，传闻很早早年还被列入了古树名录。在我还未出生前，一次雷击把老槐树上半部一劈两半，使它倒卧于禾场下一个洪流坑之上，下部因雷击构成的巨大孔洞，被用来保藏冲子的隐秘与传说，冲子里埋金的故事就与槐树有关。后来横卧的槐树又从树干上垂直长出许多新枝，蓬蓬勃勃好多年之后，终因年迈气衰而枯死。后来我堂伯父将枯树卖给终身意人当劈柴，竟然装了两大船。
在我年少含糊印象中，祖居的村庄，我所能抵达和能看到的，除了不远处无边的大湖之外，最多的便是树林。整个村庄和漫山遍野的山塘、成片的地步，都掩荫在茂林修竹中。父亲说，曩昔的屋场都像燕子窝，房子建在树林里，树木冬天挡风，夏天遮阳，冬暖夏凉的屋才好住。所以早年的祖屋家家户户都被树木竹林紧紧围着。房舍周围的树木种类或许多。屋后首要有杉树、樟树、松树、青皮树、椿树、楠树、腊树、苦枣树、油桐树等，家家户户必定都有的杉树是修房造屋最首要的木材。除此每家都少不了棕树，曩昔最适合农耕劳动的雨衣雨具惟有簔衣斗笠。而棕树年年成长出新的棕叶，是制造簔衣斗笠取之不竭用之不尽的最抱负材料。幼年时，父亲就特别劝诫我，屋后的几十颗棕树必定要维护和管理好。他没想到传承几千年的那句 “家有一千棕，代代永不穷”的古训，短短几十年之后就无法后传了，晚辈也无法理解了。现在的棕树不过是偶然呈现在咱们眼中的风光。油桐树，在村庄也是不行或缺的，因为村庄悉数的耕具、家具都需求桐油来油漆。除此，我家后院还有许多我并不出名的树木和不同种类的竹子。房前和两头首要栽种有槐树、柳树、桂花树、玉兰树、银杏树、梧桐树、山茶树等风光树，果树多为桃树、梨树、李树、杏树、红枣树、柿子树、柚子树、柑子树、桔子树、苦槠树、酸枣树等，屋前屋后的树大多四季常青较少落叶。
我少年时期，冲里南北两头还各有一条邃道一般的林荫廊道，这既是村庄的界限，也是通往外面的路途。咱们常常在那里游玩、捉迷藏，有时能把自己迷在林子里，天晚了，要么自己吓哭了，要么比及爸爸妈妈们满国际吊嗓子，回家少不得一顿骂，严峻时就得吃“竹笋炒肉”（指竹杈子打屁股）。
一方水土养一方人。美丽的环境，也哺育了许多名人雅士和优秀人才。不到百人的村庄，也曾人才荟萃。惋惜的是我所见到的族谱上没有任何关于前史与人物的记载，口口相传的不少，但大多语焉不详。只需我祖辈有一叔祖父叫刘少光的，早年商成功，名扬一方，小时分常听父辈们提起。他后来因生意迁往安化久居。
最近的名士就数刘拂了，他原名刘桂林，老家人也只知道刘桂林而不知有刘拂。1926年黄埔6期结业，曾在国民党戎行执役,参与了滇缅抗战，升至团长、少将。1949年，他在新疆支撑和协助陶峙岳将军率部成功起义，成为解放军的一员。
撒播最久远的是内京官及埋金的故事。很早早年，冲里出了个京官，告老还家时，朝廷赏赐了不少金银财宝。他荣归故里后，发现后代不贤，他以为纨绔后代是没有资历和才干守住和享用这些财富的，就与老伴协商将悉数财宝埋藏，等日后有福后代去享用。所以他们挑选一个月白之夜，将财宝悉数埋在冲子里。埋好回来时，老妇人不当心被绊了一跤，她冲口而出：“哎，真是背八百年时。”回到家里后，他们将埋金的数量和地址详细做了记载，并放入一只精雕的盒子里，交给后代，并劝诫说，假如无福享用这些财富，就不能翻开盒子，不然就会有灾祸。后来传说这以后代曾几回企图翻开盒子，每次只需将钥匙刺进锁孔，冲子里便会失火。从此再没人敢动议翻开盒子，只能一代代往下传，传到新我国建立前，盒子还在现已80多岁的本族堂叔家的神龛里。
本年，我与堂叔聊起一些久远的事，也说到埋金的传说，他说，“听父辈们提过，但他没见过什么盒子，如同传闻放在神龛里被人偷了。”他接着又说，也或许底子就没有这个事。”正聊着，堂叔年逾九旬的大姐正好坐在房门一侧，她是先天来到他家的，她接话说，有几句歌诀，她现在还记住呢。快五十年未见的堂姑，精力仍然矍铄，不是她开口说话，我差点没认出来，尽管她年事已高，但思想与口齿仍然明晰。她很熟练流利地说出了这样几句歌诀：“上七丘，下七丘，金子埋在七七丘。”“槐树尖上四十八铁罐，槐树底下一十八仙缸。每罐十八块，每缸十八斤。”说完，她还不忘跟我解说道：“埋金的当天晚上，月光很好，埋的方位，传说就在你家祖屋前面那棵老槐树树尖的暗影上。”所以就有后来说，几月初几日，槐树尖月影上是埋金的方位，至所以几月初几，已没人知道，即使知道，槐树也早已没了，即使槐树今日还在，它也成长得不是早年的槐树了。
埋金的故事代代相传，传成了一个埋在冲里人心中的谜。乃至成了传奇，说很早早年，有一日清晨三四点钟，一个农人，牵着一头牛，趁月色去犁自家的土。他走到冲子西南角土地庙前，见一只黄色母鸡带着一群小鸡在他前面走。他用牛鞭赶着鸡群，不当心将一只小鸡崽一抽打死了，老母鸡遽然调头在农人光着的腿上啄了一口。农人清晨犁完地回来家时，在土地庙前便发现他鞭子抽死小鸡的方位有一个金元宝，所以便自鸣得意地捡回了家。可他被母鸡啄伤的腿一向溃烂欠好，遍寻良药、历时经年才治好，医治费用正好等于那个当出的金元宝。
早几年，爸爸妈妈还给我讲了个故事。冲里一个与我同龄的小学同学，论辈份算是我的孙辈，他从二百公里外的慈利娶了一个媳妇，第二年便生了个儿子。有天夜里，他媳妇做了一个梦，梦见一白叟径自来到她跟前，对她说；“冲里埋了许多金子，我知道埋在什么当地，我能够奉告你。”才说到这儿，躺在她身边的小儿一阵啼哭，把她吵醒了。想起这个梦有点古怪，就问身边的男人，我那同学也觉得古怪，她一个才来一年的外地人底子不知道冲里埋金的传说啊，竟然做了这样一个梦。咱们传闻后也觉得古怪，这个虚无飘渺的梦莫非能证明祖先确有埋金一事？但这个故事给埋金的传说再次涂上了一层奥秘的色彩。上个月，我独安闲枫树坝闲逛，不期碰上了我的那个孙辈同学，问是否真有其事，他说做梦这事确实是真的。
还记住被雷劈倒的老槐树是倒在一个洪流坑上的吧，那是我堂伯父在自家的田中挖成，白叟们说他是为了挖找槐树下的那一十八仙缸金子。这今后，老槐树下周围的几丘田都曾以各种理由挖过很深的坑，天然都没有找到金子。前不久还有人向我坦言，他也曾邀约几个伙伴在他们计算的七七丘里屡次深挖细翻，也是一无所得。他乃至不无解嘲地说：恐怕不到八百年，金子是不会找到的。
现在，冲里人把这一传说只当传说了，信者少，疑者众，不信者多。不论信与不信，其实都无所谓了。归于你的，只需尽力了，终归不会跑掉，不归于你的，再怎样折腾也没什么用。即使得到了，也必然会失掉或遭到某种赏罚。秉持着尽人事、听天命的心境，悉数皆可安然。
韶光走过五六百年的年月，山背湾曾令人称羡的四合院、叩响古韵的石板路、高入云天的古树林木，都成了悠远的故事，被逐步湮没在年月的河流里。但冲子曾具有的原始古韵，仿若陶公笔下那自足自乐、宜家宜居的世外桃园，仍然令我向往。
五
在枫树坝的西面，直线间隔短少五百米的湖心有座不到一平方公里的山叫风对岭，地图上也是这么标的，这其实是个岛。从枫树坝南端绕行二百多米能够上去。传闻从有人在岛上居住起，那里一向住有两三户人家。前不久，我特意上了一次岛，碰到了仅有还住在岛上的一个儿时伙伴，他奉告我，岛上现在有七八栋房子，住在这儿的只需两户，其他房子都空着无人居住。因为没有水泥路，另一户前年搬走了，他也正在冲里建新房，不久也会搬离这个当地，这个岛将成为无人居住之岛。曩昔在丰水时节，是一个四面环水的岛。不知为什么，我儿时的回想里差不多就没有那个当地，却又如同在那里保藏了我许多的遥想。
有人说风对岭，古时在岛的东北向缓坡面有一排很大的枫树，因树下的培土构成一道长堤，所以叫枫堤岭，咱们至今仍是习气这么叫。经与多位白叟聊，他们都说，新近冲里历来只需枫树坝及坝内栽过枫树，别处都没传闻栽过。那里早年是一座松树山，是彼岸李氏的祖坟山，这么说枫堤岭这个习气称谓，应该是个讹传。父亲也证明，在他小的时分，那里满山满是直径三四十厘米、高数丈的古松，至于什么时分松树就没了，他没有印象。
白叟们说，岛上曾有一个很高的土堆，下面放了许多的木柴，并有一个烟道直通顶部。假如村子及周边发生了水讯、险情或敌情什么的，就把下面的木柴点着，浓烟就经过烟道直冲云霄，在这样空阔无边的湖心，一座岛屿的高台上飘出的浓烟，能向四周很远的当地宣布信号，这确实是个当之无愧的烽火台。岛上有这个土堆烽火台，咱们都很供认，是什么时代堆的却没人知道。因而，这儿也叫过烽台岭。
我觉得一座雄立于大湖之中近乎圆形的岛屿，对迎八面来风，叫风对岭真的很恰当。风对岭面朝枫树坝的方向，向湖中延伸的斜度比较峻峭，水面向阳又背风，很安静，父亲常到那里捕鱼捕虾。有一天收工后，父亲在那里推虾子，快到湖心方位时，踩到一个物体，差点滑倒，从头站稳用脚当心探究着，最初他以为是条巨蟒，心里有点发毛，终究断定是根木头。父亲用脚刮去裹着的湖泥，潜入水下，凭借水的浮力把木头托出了水面，还真是根截好去皮的松木，长度3米，直径30多厘米。后来，父亲把木头拉回家，立在堂屋一角，木头每天要渗出许多的水，父亲就在立木头的当地挖了一个坑，起先一个月一天能从坑里舀出一桶水，整整渗了一年才沥干。后来父亲从木头含水状况估测，这根松木应该在水里至少浸泡了几十年，巨细也与风对岭他所见那批古松差不多，父亲说，这或许便是来自风对岭的松木，估计是装船时不当心坠落的一根。这也直接证明那里曾是座松树山。
早前，村里相似的山林许多。按种类成山成片的树木、林地，绵绵于洞庭湖沿岸，蔚为壮丽。这些不同种类的树木相对成片的状况，我猜想首要是依据其权属自行栽种构成。
最近与本家一位堂叔谈天，他奉告我，在他年青时分，咱们屋场对门的山，也便是E字第二和第三笔之间的山，和枫树坝北端的山是归于全冲的，咱们都习气叫大众山，这两座大众山别离栽种着松树和樟树，樟树长得快，其大自不用说。对门山上满山的松树长得高俊规整，直径一般都到达五十至七十公分之间，高约两三丈以上，应该很有年头了。堂叔说，那时大众山的树，也没有专门的人看守，但咱们都管，从没有人乱砍滥伐，谁也不能私自进山采伐树木，哪怕是砍树枝都不行。
那时，冲里的林子首要有樟树林、杉树林、松树林、油茶林，还有成片的油桐树等等。从这山到那山，有必要经过一条条贯穿整座山的“廊子”，所谓廊子便是山中那一两人多深的宽沟，两头有高高的土堤，堤上栽有茂盛的树，树长大了，就构成了林荫夹道而非常幽静的走廊，老辈人俗称“廊子”，其实廊子便是路。
假如山大的话，这些被树木讳饰得非常幽暗的廊子尽管都比较直，但绵长得让人一眼望不到头，使人感到黑洞洞的莫测高深，幽静得让人心里打鼓，间或有鸟儿山鸡遽然惊飞而起，真能够把人吓得魂不附体。山与山之间的路用这么深而宽的廊子来连通，并把山分割成若干规整、规则的方块。这些并不依山形地形的廊子，显着不像天然构成的，我问过一些白叟，他们都说不出所以然，只说这是自古以来就有的路，只怕是有几百年了。这些廊子构成的路即使早已没有人工挖筑的痕迹了，两头的树木特别是其间的一些杂树和權木看起来也是天然成长的，而我以为这完满是人工所为而非天然构成的古路。我专门上网查过，也没有太明晰说法，仅仅遽然联想起两年前我曾看过一篇文章，其间说到古代封土建制的办法，便是在土地分界限上犁出一条深沟，以沟为界，以沟为路，两头各为所封。我如同觉得这应该便是答案了。不然，这悉数的山都以廊子为界限、以廊子为路就说不通了。再后来，在我足不出户中也常见到相似的分界形制。我由此判别，咱们往常所见的“廊子”，实践是土地分封的界沟。它是我国封建社会地主阶级封建土地准则的详细办法，最早可追溯到两千多年前的汉朝。也便是说我国封建社会被推翻之后，悉数封建准则现已从底子上消亡了，而作为封建社会重要的土地准则的外在办法，还保存在咱们日子中，而并不为咱们所知。
在一些峻峭肥美的山林中，也有不少被开垦成了土地，这应该是先祖们很早早年开山拓荒造出来的代代赖以生计的底子。有意思的是这些土地的四周也是用土堤围着，堤上植满了树，而不同土块四周的树木种类也不尽相同，这或许代表土地权属与归宿的不同，或对树木存在不同的偏好。我见过围土的树首要是油茶树、杉树、樟树、棤树等等，其真实土与田之间，也不是天然构成的缓坡相连的天然状况，底子上田与土都是用灌溉的农沟离隔，农沟土边一侧有高高的土坎，田沿土沿都植有密密匝匝的树，不能从土里随意下到田里。这些不同种类的树长大之后，显着地侵吞了许多土地上积并对田土四周的作物发生不良影响。在并不短少森林树木的古代，祖先们为什么要兴如此大工程施行围土隔田，让我一向疑问。
堂叔奉告我，曩昔村庄的猪牛羊和鸡鸭鹅等家畜家禽底子都是放养的，筑堤并栽种这些围土围田的树，首要是避免禽畜和动物啃食和损坏农作物。这听来如同有些道理，或许便是他们那辈人所履历的实践状况，除此我也想不出其他理由，仅仅这样的工程确实有点浩大，由此也看到了咱们的祖先对土地的注重，以及在土地上所用心思和所下的功夫真大。
咱们的祖先不论对树木森林、对土地都是极点珍爱、维护的。从村村都有的土地庙，和那种对土地神虔诚地敬奉，就足以证明自古以来人们对生态、对天然、对土地的尊重与敬畏。
正是因而，咱们的冲子早年古木参天、林阴蔽日、百兽潜藏、万鸟争鸣。我想居于这原始森林般的当地，昼看树擎蓝天、枝抚白云，夜赏林掩半月、影托繁星，卧听林涧溪流淙淙、山风沙沙，该是一幅多么静幽夸姣的图像啊！
到咱们出生后，冲里仍是有许多大树，山林还算茂盛，野猪和狼等走兽还深藏或游走山中，山鸡和各种飞鸟等飞禽许多。山水田土、花草树木、虫鱼鸟兽，还底子维持着一种生态平衡状况。村里还有专门以打猎为生的猎人，我儿时有个玩伴的外公就专司此职。他背着一杆长长的猎枪，挎着带有许多钩子的帆布袋子，来咱们冲子的山上打猎。我感觉他特威风，像个威武的武工队员，他独安闲山里奥秘收支，又像电影里的奸细。只需见到他，咱们一群孩子就猎奇地追跟着，他则必定把咱们赶开，悻悻的咱们只好四散而去。
堂叔说，团体化后，悉数的山和土地都归了团体，树也就没人管了，冲子里的森林从那时起才敏捷开端败了。
六
我的少年儿幼时代，爸爸妈妈和村里悉数的成人每天都要出团体工，不论天晴下雨盛暑酷寒，底子没有放假歇息的时分，不是大病大痛躺在了床上，也得坚持。即使没人逼迫也要坚持，因为那时每家都有一堆孩子，一咱们子要吃饭穿衣，不挣工分就无法养活。所以，我的爸爸妈妈和悉数的父辈们相同，历来都是整天在团体的地步里忙活，正午回家煮饭、做家务、管孩子都是匆匆忙忙的。晚上回家，父亲要到自留地种蔬菜及锄草上肥，家里的悉数作业，乃至是搞各种建造都只能抽暇。母亲回家就更忙，要为一咱们子预备饭菜、补缀、做鞋，还要养猪喂鸡等，一大朝晨要把全家人的衣服洗了才做早饭。他们天天不停地劳动，两眼一睁，忙到熄灯。有爷爷奶奶的大都也分居了，能动的自己也要挣工分，也没时刻管孙后代女。便是能管的，四五家十几个孩子也管不过来。
俗话说：贫民的孩子早当家。在这样的条件下，孩子们只能自己管自己，大的还得管弟弟妹妹，帮爸爸妈妈做做家务，乃至早早地学会干农活。那个时分的村庄娃简直便是苦水浸泡大的，是艰苦的日子教会了他们各种身手。
我从8岁开端跟着母亲正式学插秧之后，但凡农忙时节就要到出产队参与递禾铺子、扯秧、插田、抓草、清稗子、田里捉虫和土里拔草等农活。至小就学会了许多干农活的技巧，也很早就领会了村庄日子的艰苦与家庭的职责。十岁后，非农忙时，我和同龄伙伴每天放学都要上山砍柴。起先山上杂树毛柴许多，砍柴并不难。我与小伙伴大部分时刻都是在山里边玩边砍柴。
咱们屋场最北面有一大片油茶林，油茶树是一种多杆多株的树，每株树都枝横桠斜，也或许是在长时刻采摘茶籽进程中遭到攀扯蹂躏构成的，因而构成了株株相连，枝枝相交的一大蓬。这些多年的老树，大的占地能到达一二十平方，又不是很高，并且油茶树的韧度与弹性极强，枝横数米也不简略折断，攀爬的风险性小，所以油茶林成了咱们小孩子玩乐的六合。咱们常常会择一处密枝躺在上面，任由树枝左右摇晃和上下起落，比躺在蹦床上的感觉还好。没料到我在这儿还玩出了一个很大的意外。
有一天，我和一帮玩伴去砍柴之前，按例先来到油茶林玩，把砍柴刀和竹篓子往地下一扔，一人找一棵树就爬了上去。我爬到一棵最大的树上，躺在横枝上，闭着眼睛听凭枝摇人荡，摇着晃着竟模含糊糊从树上掉了下来，左手肘关节刚好就摔在刀口朝上的柴刀上，柴刀是父亲早上才磨的，非常尖利。臂膀肘立时鲜血喷涌。我的大哭把小伙伴立时引来身边，弯着的臂膀肘如同骨头都显露来了，吓得咱们哭的哭、喊的喊、叫的叫。正在不远处耕田的父亲听到哭喊声，飞驰似的跑来抱起我就往家里冲，回家用布缠上臂膀止了血。他随即爬到屋后一棵一两丈高的青皮叶树上（至今我都不知道这树的学名，爸爸妈妈也只说是青皮叶树），摘下一大把嫩叶，放在嘴里咀嚼，这种极苦的叶子，让父亲不断的想呕，但他只能干呕不能吐掉，直到嚼得像一只和稀了的小蒿子粑粑，才吐在一块洁净的布上，他将这块“树叶粑粑”敷在我肘部刀口上，终究用木板把臂膀夹好。尔后很长一段时刻里，父亲每天一大朝晨就爬到青皮叶树上，摘下带有露水的嫩叶，用嘴把树叶嚼成糊状，吐在另一块洁净的布上，然后拆去先天的包扎，用浓浓的茶水、如同也用过盐水，清洁好创伤，从头敷上新的“树叶粑粑”，包扎好又夹好夹板。因为父亲的尽心护理，创伤竟然完全康复了。仅仅因为创伤太深太长，五十多年了，这一深入的印记至今还浅浅地留在我的臂膀上。估计其时真是砍断了神经，创伤好了一两年，我的左手小指都不太受操控，也不能伸直。对这我也从没跟爸爸妈妈说过，仅仅每天晚上我自己揉捏着小指，然后强行掰直放在屁股底下用身体压着，不知用了多久竟康复了正常。
曩昔的村庄，医疗条件奇差，小病小痛、头昏脑热的从没人去医院，轻的拖一拖就好了，拖欠好的大多都是用土方土法自己治。村庄就像一个中药铺，许多的树、榺、草、叶、茎、花、果、根都是药，老一辈也知道许多用土药土法医治各种病症。只惋惜今日的村庄人是身在宝山不识宝，这些既简略廉价，又能因地制宜，还可应时救急的办法简直失传了。
跟着人口的爆破式添加，孩子国际快速强大，那时不只吃饭成了问题，烧柴也成了难题。孩子越多，做爸爸妈妈的就越忙越累，砍柴就成了大孩子的专属使命。早年以为山上砍不完的柴火现已越来越少，需求跋山涉水到更远的山里去砍。有时发现别队的柴火很好，就做点“顺水人情”，帮别队把柴也砍了，要是被大人发现，柴火担子和柴刀就被没收了。再说一声，你是谁家的孩子，叫你家大人来领东西。要是被小孩子发现了，就开端隔山骂娘的战役，知道自己偷柴理亏，便一边应战一边赶忙逃走，以免被大人捉住又得丢了家什。
知道砍柴成了自己逃不掉的职责和使命后，砍柴就比早年更厚实吃苦了，每次尽量多砍、砍多一些。有时，咱们挑着与人一般高的沉重的柴担，走几步就得歇一会，歇一会再挑一段，真实挑不动就回家喊大人来协助。后来，别队和远山的柴逐步也不多了，咱们就换用大竹篮装柴，好在林子里悄然砍一些树枝藏在里边，上面盖上毛柴树叶以欲盖弥彰。后来山上的树就砍成了无枝少叶的光杆，不幸地兀立着。总算树枝也没得砍了，林子显得稀稀松松，原本瘆人的廊子也日益通透晓亮起来。可烧柴需求越来越大，要是接连下雨或一段时刻不砍柴，就会严峻到家里无法升起炊烟。没柴砍了就刨根，再趁人不留意砍一些小树剁成几段藏在竹篮里边，伙伴们彼此看到了也装没看见，横竖山和山里的树都是队上团体的，咱们都心照不宣就好了，大人们也睁只眼闭只眼，究竟家家户户都有孩子，都要烧柴，谁家也没吃亏。这也是无法之举，能找谁担任？法不责众啊。很少数家里还没孩子能砍柴的，也相同要烧火煮饭，他们就趁迟早人少的时分，兵贵神速放倒两棵树直接扛回家。出产队对此也是没办法阻止，说不定队上还巴望着林子毁了好拓荒，要不了多久，就会多出一片新的庄稼地。大举的采伐毁林，就这样被“合理合法”了。
一年两年三年，冲子里除了房前屋后各家自留地周围的树，屋场以外悉数的山底子上被砍成了一座座秃山。树没了，就开端挖树根掏兜子。尽管咱们年岁不大，但都是挖树兜子能手。除了林子里的树兜子之外，但凡廊子土堤上的、田边土坎上的兜子，咱们只需在兜子两头把并未夯实的土堤各挖一个缺口，依地形往下掏，待兜子的主根显露来后，用锄头狠敲几下，根上的土就会顺坡而下。不需吃力地沿兜子四周掏出许多的土、挖一个大坑。然后切断主根，兜子很快就被拿下。
就这样，早年茂盛的青山、茂盛的植被悉数损坏怠尽。一下雨，廊子就成了泥泞不胜的水沟，泥土随雨水奔腾，冲到农田、渠沟，构成农沟淤塞、旱土露底、水田被埋，给日后的农业出产构成了很大的影响。
那些或许是存在了数百年乃至上千年、长满树木的山中“廊子”、土边围子、田边土坎，也或许是两千多年封土建制仅剩的什物遗存，就如保存在这座村庄博物馆的前史文物相同宝贵。而正是在咱们手里，连同其悉数的树木，被毁得完全没了原形。一段封建社会以什物形制存在的前史，就这样被咱们这些毛孩子一锄断根，完全消灭了！这也或许是一段前史的悲惨剧、一个时代的哀歌！
当我知道到自己早年的愚笨之举，竟相似于今日冲到一家博物馆摧毁一件无价之宝的文物，我为自己深重的罪孽而痛悔！
七
山山岭岭的树木被毁后，仅剩的那些无法被一个人或几个人能降服的古树巨木，它们孤单地立于光溜溜的大地上，惊慌地仰望着人类的愚笨，那些阅尽人世沧桑和历经风雨吹打的珍宝级的古树，终究也没有逃过厄运。在洞庭湖区，我近年来的脚印所至，再没见到过巨木大树，使我至今都无法宽恕那些急于求成的张狂。
枫树坝的两株枫树便是在那个时代，于它的风华年月被杀伐的，几十年来让我一向无法放心。
那是一个往常的周日，我从20多公里外的寄宿校园回家，见到有十几个人驻扎于我家，其间仅有一个知道的是我堂表兄。他们在我家堂屋里摆满了开山大斧等各种砍木用具，那时，还没有电动东西，最长的锯片约莫有两三米长。爸爸妈妈奉告我，他们是乡里的伐树队，来村里砍树的，我其时也没太介意。一个月后，当我再次回家的时分，村口的两株枫树不见了，巨大的树根和硕长的树枝，堆满了我家整个禾场和一间杂屋，我家差不多两年的烧柴就底子处理了，也算是我堂表兄的一件劳绩。可我心里非常不爽快，尽管我其时并不知道枫树的被伐意味着什么。但从此今后，我从外面回来，就再也不能从远处看到我的家方位了，我觉得失掉了我人生的方向，空泛的心找不到着落。可我不知道这该怪谁？枫树的树枝、树叶和木屑，让乡邻捡去堆在了各自的禾场，都成了各家的烧柴。很长一段时刻，常有街坊来我家索要菜墩，原本就会木匠的父亲随意挑一个五六十公分直径的树根和树枝，帮他们截上一段就成了。
两棵大树就这样身首异处，化为乌有了……
在枫树被伐之后，我多么希望能在旧址再长出两株来，可那里包含周边再也没有次生出哪怕是一株小枫树。我前不久还问父亲，他说，枫树被伐之后，因为树根粗大，是很好的烧柴，在那个什么都短少的时代，煮饭的柴禾也很奇缺，所以冲子里的大人一有空就去挖树根，比满山遍野去找毛柴要省时省力得多，比悄然砍树毁林要理直气壮。挖树刨根，深至地下一米左右的树根都底子挖绝了，天然再也长不出小枫树了。也没有人再补栽。我总觉得短少枫树的枫树坝光溜溜的有点怪，短少枫树的冲子，总没有我原本的冲子自傲、威武。
许多年今后，我从部队转业后，我乃至对父亲说，我要让村里从头栽上两棵枫树。父亲说，你千万别多事了，都这么多年曩昔了，能记住有两棵枫树的人都不多了，那块土早分给个人了，谁还会让你在他人的土里植树啊，我也只能悻悻然。
上一年清明假日，遇上了可贵的好气候。我与兄弟们伴随耄耋之年的爸爸妈妈，自始自终地从长沙回到老家为祖先上坟。之后我特意在老家停留两天，独自去了冲口那两株枫树的遗址去凭吊祭拜。
我还特地找到了阔别多年的堂表兄，早年伐倒那两株枫树的“刽子手”之一。榜首次了解了枫树的相关状况与切当数据。堂表兄奉告我：那应该是1979年吧，全国大办乡镇企业尉然成风。乡政府为了打造我乡榜首个龙头企业——红茶厂，安排了一个巨大的伐树队，在全乡遍寻古树巨木。那时在村庄底子就没有维护古树之说，他们在全乡总共采伐了23棵古树，建成了我乡榜首个乡镇企业。在悉数被伐的树中，咱们的枫树是最大的，骨干标直贯尾，没有任何曲折，是红茶厂真实的栋梁之材。所以他记住很清楚，两棵枫树骨干长近49米，直径达2.5米，树围近8米，加上树冠，拔地高度挨近80米，适当于今日快30层楼高。为了采伐这两棵树，伐树队十几个人，用时二十多天才将它伐倒切断。
回长沙后，我特意上网查找查询了我国现在最高的树，一个广泛说法（未见正式丈量陈述）是云南西双版纳的望天树，最高纪录为84米。我想，假如咱们的枫树还在，长到今日，我信赖他必定是见义勇为的我国树王树后。
家园的巨枫以其坚强不屈、不舍昼夜的精力，从地层深处一点点地汲取养分和水分，一点点地构成自身兴旺的根系，在无比喧嚣的国际里，它以其独自的安静，沐风沥雨一百多年，才逐步成就其巨大，又默默地奉献着自己的悉数，是多么的不易啊！
俗话说：“十年树木，百年树人。”我却以为应该是百年树人，千年树木。树木的天然年岁要比人的寿命长得多，十个十年也便是百年的树木那仅仅树木的青年，因为树木所在的险峻环境和人类的无度讨取，许多的树木在它们的青少年时期便被人类所夭斩，很少数长成古树名木者，不知要历经多少风雨崎岖和怎样的苦楚磨难才干成年成材，如此不行说是“千年树木”吗？一如人假如都在青少年便夭折，而不能长大成人，那该是一个怎样凄苦漆黑的时代啊！而声称万物灵长的人类，有多少人会留意和介意天然界的树木和其它的动植物，处在一个什么时代呢？才智如人，莫非不明白得树木成材的艰苦？其实也不是不明白。纵观人类展开的前史进程，作为天然之子的人类，常常是以天然的操纵自居，从不会在乎献身其他利益，乃至以其他生命为价值，来满足人类的一己之私。而人类至今并不完全供认，也不预备改正，更没有真实反思。“生态是一致的天然系统，是彼此依存、紧密联络的有机链条。”人类对大天然的消灭，终究会拖累自身。
在那段烧柴极困难的年月，只需咱们知道枫树的奉献。严格惨淡的冬天，那风扫落叶的沙沙声，钻进轻浮的棉被里，让人感到愈加冰冷，而咱们却感觉这风声比音乐还要夸姣。因为明早风停之后，树下方圆百米规划内便会铺上厚厚的一层枫叶，关于咱们这些天天放学要担任为家里砍柴的孩子来说，这是枫树对咱们最好的奖励和赐予。一大朝晨，咱们拿着尽量大的竹篓、竹篮，跑到树下直接往里装枫叶和枫球，往常需几个小时砍柴的辛苦，这不费吹灰之力就处理了一两天的烧柴。咱们背着装满枫叶和枫球的篮子回家，吃过早饭，就背着书包跳跃跃跳地去上学。冬日隔三差五的冬风，差不多要吹一个月，枫叶枫球和干枝才会落净。枫树就以这样坦荡的姿势，向咱们忘我奉献着自己的悉数，剩余光溜溜的树枝，与咱们一同安静地等候一场冬雪到来。
在距枫树上游短少500米的老屋队村口，曾有一株“臭树”（树自身并不臭，仅是土语，实践学名我现在也没查清楚），据传，那株树是我刘氏祖先在明成祖朱棣时期，也便是公元十五世纪初年，榜首代迁居于此刻所栽种。尽管这种树成长缓慢，树围终究也长到了3人才干围之，树荫能遮住半丘田，接近户主托言影响稻禾成长，在枫树被伐稍前也被粗野的采伐了。这是咱们冲子终究告他人世的最老古树。
假如说老槐树是因天灾而亡，而“臭树”与枫树的相继被伐，则完满是毁于人祸，亡于粗野。
这些忠实地守护着这一山一水一村庄、巍峨站立于世百多年乃至几百年的古树，比人类具有更长、更丰厚的履历，是前史变迁与时代兴衰的巨大见证者。它们现已不是一般的树了，早已融入人的情感与气质，成了一个地域的标志标志和精力图腾。
我自从依托枫树指引，榜首次有了独自回家的履历之后，枫树就成了我与父亲两辈人的指路航标，于我便有了特其他含义和特其他爱情。
在我父亲还只需两岁的时分，爷爷就逝世了，才过天命的小脚奶奶，独自拉扯着她大巨细小六个儿女，还得服侍髦耋之年的祖奶奶，年幼的父亲不得不过早地品味到了日子的艰苦。为了替垂暮的母亲多分管一份忧虑，弱冠之年的父亲便自动承当了大队专施捕鱼的活计。因为他聪明好学，上船不久就成了一名年青的操舵手，驾着一叶木舟，与三两伙伴在洞庭湖上经年卧波饮浪、餐风宿雨。父亲后来所患的极点严峻的风湿病，直到今日还在摧残着他，我想不会与那段日子没有关连。那时，行舟于浩渺的湖上，只能靠太阳来断定方位和归途，假如是阴雨天就只能凭阅历了。许屡次在湖上迷失航向，让他们吃了不少苦头，误了许多归期。又一个阴雨天，父亲正在湖上细心判别方位时，遽然看到了高入云端的两棵枫树，这可是在几十里外的湖上啊。他欢喜反常，从此，他操舵的小舟再也不怕迷失航向，再也不用忧虑风高浪恶。这一发现让行舟洞庭湖的各类船舶找到了牢靠的航标和方位。
而在我人生的征途上，家园的枫树一向伴跟着我，给予我独自前行的决计与力气，引导我根究更大的国际，寻找更远的希望。并时刻警醒我，让我不致迷失归途。
在枫树被伐两年后，我从军脱离了家园，先远涉江海，再游学岳麓，后驻扎边远当地，一晃便是几十年。其间，我会常常痴痴地牵挂悠远的家园，想起冲口的两株枫树及枫树下那高兴的幼年。特别是在罗布泊大漠那艰苦行进中，面临无边的黄沙漫舞、风霜如刀和单调寂寥，曾数次萌发退意，可常常想起家园枫树百多年的坚忍、坚持和据守，我为自己的窝囊感到汗颜和惭愧。
当我的人生徜徉在徜徉的十字路口，眼前那一排排挺立的白杨，幻化成家园的枫树与我进行直达心灵的密语，它让我以树的姿势接受酷寒盛暑、风沙吹打。白杨树在西北边境叫左公柳，是一种极具革新气质的树。十九世纪下半叶，摇摇欲坠的晚清政府，面临来自东西两个方向的外敌侵略，大都官员主张加强海防，抛弃新疆。时任陕甘总督的湖南儒将左宗棠抬棺西征，他统领的湖湘子弟以坚韧不拨的精力，历经数年歼灭了阿古柏集团，粉碎了沙俄割占新疆的图谋，为祖国的完好一致建立了永存勋绩。左公率湘军初入西北，见大漠枯燥，田园荒芜，树木被毁，满目凄凉。遂发动军民沿途遍栽杨树、柳树和沙枣，构成了道柳绵绵不断的现象。其同乡部下杨昌浚写诗赞道：“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山，新栽柳树三千里，引得春风姿玉关。”从此，那些凛然苍莽大漠的白杨树，就融入了湖湘子弟刚强的毅力，迎风斗沙，坚强地镇守在边关要地。
70年后，又是湖南的开国将军王震以“白雪罩祁连，乌云盖山颠。草原秋风狂，欢歌进新疆”的豪放，率师驻疆，屯垦戍边，更多的湖湘子弟和八千湘女，终身扎根于边境，把新疆建造得愈加美丽富饶。
在前辈的感化和枫树的启示下，我坚决了守边创业的决计，并写下几句顺口溜以鼓励自己：“黄沙深处远征人，不寞万里乏乡音。湖湘自古多好汉，今日戈壁存大志。”在之后驻扎大漠的二十年里，虽履历磕磕碰碰、坎崎岖坷，但行走边远当地的步履再未犹疑，也有了更多的人生感悟。比方为人，就要像家园的枫树那样，把骨干挺得垂直，才干顶天立地，经得起风雨。比方处世，以忠实奉献自己，用尽量少的讨取协助他人，谦善低沉终会得到尊重。比方干事，把根深深地扎入地层深处，才干充沛汲取各种养分，终究成为栋梁之才，才干对社会有所奉献……枫树与白杨的可贵质量，随时启迪和指引我纠正人生航向，莫忘赋性，不失归途。
本年，我还特意去寻访了那追风时代的红茶厂，那个由数十根几百上千年的古木巨树作为栋梁，建起的乡镇企业，仅仅喧闹了一时就消声匿迹了。而咱们的枫树和悉数的古树，却因而在短短几年间就已骸骨无存。想想早年为了眼前的一点点利益和一厢情愿的愿望，就敢对天然率性而为，是多么荒诞可笑和愚笨之极。跟着枫树等一批古树的被伐，那些能够被称为大树的树木，都相继遭到棘手，早年绿荫如盖的山林，简直消失怠尽。
再次徜徉于枫树遗址和那只可回想的韶光里，我非常惋惜这样一同的古树，没有赶上国家的挂牌维护，失掉了一个好的生计时代，这是植物界之大不幸。
作为游子，跟着年岁添加，离家越久，家园于我更多的只剩余如古枫一般那些具有标志含义的符号了。费此翰墨，是想以此警示一些无可挽回的张狂，在更广泛的方面都能少一些无知的罪孽。
八
有一天，咱们到枫树坝玩，发现风对岭上有鳞次栉比的人，在川流不息地移动，猎奇心牵引着咱们跑到了岛上，原本那里正在修一条通向彼岸的长堤，后来知道叫联合坝。放眼西北约两公里外的彼岸，李家嘴大队那儿也相同是人海如潮，两个大队果真是联合携手了，联合坝的姓名涵义不错。
在那样的时代，要完结这样浩大的工程，真是要有坚强拼搏的精力才行。
我所知道的整个洞庭湖区的山，底子上都是土山，简直没有一块石头。在那完全没有任何机械设备的时代，修坝筑堤全赖一人一担篾制撮箕和一把锄头加镢头镐头，就开端了向天然的宣战，今日来看有点不行思议。人们把风对岭的土挖松，上到撮箕里，一担一二百斤的土由膀子挑到高高的山边，一担土朝湖里一倒，只见从茅草里漏下几粒，在湖面冒几个小泡就随一朵浪花去了。许多人排着队一挑一挑的土顺次倒向湖里，简直没什么反响，多少天后除了倒土的当地湖水混浊了一些，也见不到有什么改动。十天二十天曩昔了，湖里仍然没有什么动态。一月两月曩昔了，人的双肩却磨破了，双手长出了老茧。当一座山挖掉一大半后，湖里总算有一小段土堤从水里冒出来，像一条土龙在洞庭湖洗了个澡，爬到山边显露个小头来。此刻，人们的心境随之高涨起来。几个大力士唱着硪歌，抬起石夯砸在湿软的土堤上，像是几双手一同在湖里和一坨面。人们没日没夜地向湖里赶那被撕碎的山，这坨面就越和越硬，越擀越长。整个冬天的数月曩昔了，人山与土山、彼岸与彼岸诡计合伙，总算让一条土龙把湖切断了，人们的欢呼声盖过了湖水的啜泣声。“烽火台”是不是那次被灭的，没人说得清楚。这次的成功围垦，在联合坝之南造出一个比枫树坝内要大许多倍的一片平原。早年只需一望无际湖面的枫树坝，当今具有了一望无际的田畴。
联合坝的筑成，完结了我与大人们不相同的夸姣希望。因为我的两个堂姐嫁在彼岸，那里的桃子特别大、特别甜，我今后再去堂姐家吃桃子也不要绕湖十多里了，想想心里都是甜的。可是，自从联合坝后，我如同再没特地去堂姐家吃过桃子。而大人们却得到了他们心心念念想要的大片良田，尔后将取得更多的收成。
其实，在我更小的时分，咱们大队现已在冲子东北面翻过一座小山的当地，筑了一条坝，叫新坝。之后，我又亲眼见到在联合坝之北数公里处，又构筑了更宽更大的李家嘴大堤。这一截湖举动，使咱们曾站在枫树坝上所见的这片广阔无边的水域，悉数变成了湖田，洞庭湖至此远去。
人一旦简略得到优点，贪欲之手就再也收不住。只一味地想把优点占尽，却不论不论地要把坏事做绝。继李家嘴大堤之后，公社又大手笔地安排构筑了联合坝、王家坝等与之隔山相连的大坝，对洞庭湖构成了一次大的战略合围，完全改动了咱们公社长时刻与洞庭湖犬牙交错、彼此浸透、一同依存的态势，构成了把洞庭湖赶到公社鸿沟的实事。从一乡一域的规划，在我今日来看，围湖运动已到达了极致。
可是，人们如同还没有想到干休。之后，公社再次在那一望无垠的大湖中心修了一条鹿角山大堤。记住鹿角山大堤由两岸合垅之后，咱们校园安排一些小学和初中的学生代表去慰劳，其实便是去欣赏吧。咱们坐着摇浆的木船，船浆在湖上吱吱哑哑划行了几个小时后，摇浆师傅提示咱们，远处湖中那条黄丝带便是鹿角山大堤，依我看，镜面相同的湖是被人打破成了两半。正午之前，咱们总算到了，我也见到了良久未见的父亲，他没时刻管我，跟我说了几句话后就挑土去了，不停地挑土、挖土便是他们的作业。
鹿角山大堤破水而立，从实际来看并没有到达直接围湖造田的意图，但因为它的阻拦，让广阔的内湖水位有了很大的下降，减轻了内湖悉数堤堰长时刻处于高水位的压力，并保证了它们的安全。特别是在一般性洪水时期，发挥了它榜首道屏障的效果。
关于这些充沛展现谋事在人的工程，年岁还小的我，并不知道这意味着什么。但我清楚地看到，便是枫树坝外这一层又一层的堤许多坝，把湖水赶得离咱们越来越远了，终究与咱们断绝了联络。人进水退，田增湖小，洞庭湖被围猎残了。
在那张狂的围湖造田运动中，我的父辈正是这些堤堰的首要建造者。
父亲在回想那些艰苦的年月时，总是先从一声长叹开端：“唉，我这终身参与构筑的堤堰真是太多了，多得自己都记不清了，那些年每个冬天都要修堤，历来没歇息过一天。”“修大南湖那年冬天，气候特别冰冷，呵气成冰，修堤的担任干部为了显现他的领导力和民工修堤的热心，不论冰天雪地，让悉数民工赤脚上堤。在无遮无挡的湖中，大堤上的风就像千万把利刃横扫，把悉数民工的四肢割得满是血口。从几米深的湖里挑泥堆堤，上坡下坡滑得底子站不住，每一步都要把光着的脚趾扣进冻土里，每一步都是困难，没有人的脚不被冻坏。头上冒出的热气，都在头发上结了冰，担任干部却一点不谅解人，伤了、病了也得干，真是狠啦！”
说起那些往事，往常并不多言的父亲，如同心里涌起的苦水像湖水相同涌出。母亲现在都还会激动与心痛：“你爹年青时分修那些堤堰吃的亏苦说不完呢！每年冬天都要到外面修堤修坝，一出去便是几个月。修了县里的，修公社的，修了自己公社的，还要帮其他公社修。”“每次修堤回来膀子都磨破了，四肢都冻烂了，掌上老茧有寸把厚，好作孽咧。他的腰痛和风湿病还不都是那时落下的。”
每次听到这些，我的心都会隐隐地痛，眼里泪水暗涌，一些含糊的回想被唤醒。
记住一个深秋的夜晚，模含糊糊听到一阵扣门声，门外如同听队长在喊，“快起来去李家嘴堤上抢险，大堤要垮了。悉数能干活的都去。”我是家里的老迈，现已是小学高年级了，往常常常帮衬爸爸妈妈干些量力而行的农活，爸爸妈妈自己就把我划入能干活的队伍了，把我从床上拉起来，跟着他们一同往大堤上赶。
一路上我都没真实醒来，被母亲牵着手走到工地，人都站不稳，母亲让我跟她和许多妇女一同用锄头给一大堆撮箕里装土，男人们一人一根扁担挑着土就跑。等我完全清醒了才知道，筑成时刻不长的大堤，坝基还没安稳。好在深夜巡堤的人细心，发现大堤下发生了管涌，并开端呈现塌方，很是风险，他们当即就近取了几床被子潜水填了进去，没有操控住，就急迫安排了一批麻袋才牵强操控住，但有必要立刻对管涌陷落处进行填充加固。
这一次抢险，是清晨三点左右去的，到天大亮约8点多，险情才扫除。
父亲说，这样的险情在他修堤筑坝进程中，真记不清遇到过多少次。但他们每次都像兵士听到作战指令式的，历来不敢耽搁。父亲说：“那时人口多，粮食不够吃，只需多修堤，才干多造田，才干多打粮食不饿肚子。”
为了不饿肚子，父辈们累坏了身子，他们一代人为后代后代作出了几代人的献身。但他们不知道，这也毁了几代人的环境。
在构筑李家嘴堤的一同，咱们大队在大堤东侧端沿山开挖了一条数米来宽的港子，经枫树坝脚下一向延至咱们村的最上游，并在那里建了一个抽水泵站。从泵站发端，大队安排修了一条毛细血管一般的水渠，穿行山间，连通各个出产队。终究，在大堤东端开了一个闸门连通港子。再也见不到湖而缺水的农田，就能够由港子将湖水输送到泵站抽水灌溉。这条曲折曲折十多里的小水港，就像一条没有剪断的脐带，牵强维系着咱们与洞庭湖的联络与情感。
九
古代的洞庭湖是长江之肾，称为五湖之首。它南横五岭（越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭五座山），北连云梦。吸纳四水（湘、资、沅、澧），吞吐四河（松滋、和平、藕池、调弦），汇入长江。明朝伊始，人口南渡、经济南移，许多荒地与湖滩被拓荒成湖田。洞庭湖区因为洲滩发育构成的肥美土地，加之南边得天独厚的农业出产条件，盛产稻米和鱼类水产。早在明代中后期就替代太湖区域成为全国最大的粮食出产地，所以便有了“湖广熟，全国足”的民谚。洞庭湖区逐步成为全国粮仓，享有“鱼米之乡”的美称。
从以下一组前史数据，能够看出洞庭湖的变迁与逐步被蚕蚀的进程及其严峻的程度。
魏晋时期的洞庭湖约五百余里，到唐宋是七、八百里，继之清中叶展开为八九百里。由此可见，古时的洞庭湖有过一段逐步长大的前史。据道光《洞庭湖志》记载：洞庭湖“东北属巴陵，西北跨华容、石首、安乡，西连武陵、龙阳、沅江，南带益阳而环湘阴，凡四府一州，界分九邑，横亘八九百里，日月若出没其间。”其时，湖水波澜可直拍岳阳、华容、汉寿、沅江、湘阴等县城，声称“八百里洞庭”。
到十九世纪中叶的清朝晚期，洞庭湖开端进入最为剧烈的由盛转衰的演化阶段。洪水时节，洞庭湖水域面积还有6000平方公里。民国时期，围垦没有遭到遏止，洞庭湖遭到一系列张狂损坏，致使湖面进一步萎缩。尔后因为分流入湖的洪水夹藏许多泥沙，构成了洞庭湖湖盆不断淤积抬升，这也阐明上游长江也遭到了必定的损坏，水土丢失严峻，终究构成许多湖洲。
2019年秋，几位搭档老友提出要到我的家园游洞庭湖。原本我的老家现已离水很远了，往常就见不着湖，而每年秋季又是洞庭湖少雨干旱时节，水位低，现象欠好。那年更是一连两个多月没下一滴雨，我就找了一些理由婉辞后推。不过我还特意打电话回老家问了一下状况，家住安泰湖堤脚下的表弟说，“游什么湖咯，安泰湖都见底了。” 不知是那年，从蒋家嘴镇向洋陶湖方向破水修了一条大堤，衔接整个湖区堤垸，以大堤公路为界南侧称为安泰湖，属内湖，往常也是一眼望不到边。大堤北侧为外湖。在大堤东端修有两个很大的水闸，与外湖连通，一则可调理水位，二则能够通航。怎样或许见底呢？假如真是这样，那外湖水位也是极低了。我问：“外湖呢？”表弟不无诙谐地说：“芦苇山仍是许多的。”我趁便说，“那就欣赏一下你的珍珠饲养场吧。”他只得牵强容许了。安泰湖干得见底了，我仍是榜首次传闻，更没想到。可见干旱的严峻程度，所以我重复推延这次行程，意图就为等一场雨。天公终究未遂我意，再推就会让人误解了，并且时至深秋已推无可推。
兴味盎然的搭档朋友一行十多人，总算来了。我在镇上找了一条船，由外湖下水向沅江市方向开去。此刻对外人说这是烟波浩渺的洞庭湖，我估计打死都没人信了。非常钟左右，咱们的船驶进一条不宽的水道，进入了绵连绵延的芦苇荡，其间还有许多比水沟宽不了多少的水道隐于其间，咱们一世人坐在船上，在密不透风的芦苇丛中穿行，这样的场景能让我想起小时分看的电影《洪湖赤卫队》，仅仅不见遍地野鸭和菱藕，咱们仅仅以芦苇做维护，在洪湖上与敌人翻开游击奋斗的赤卫队员，这简直让人忘了这是游洞庭湖。
我想让船工把机船开到水面广阔一点的湖上去，满足一下咱们游湖的希望。我乃至在暗里想，爽性把船开到沅江去，在那里吃过午饭再回来。就问船工师傅：“从这儿能一向开到沅江去吗？”他说或许能够，或许开到哪里这条水道就没有了。我不再愿望找到广阔的湖面，就让船工师傅找一处便利的当地让咱们上岸随意看看。三个月滴雨未下，湖就由一些犬牙交错的水沟代表了。此刻，横无际涯的芦苇荡绛紫色的苇花开得正旺，在一阵阵秋风的扫荡下放肆地摇曳起舞，它毫不谦善地以主人的身份和姿势代表洞庭湖扬起层层波涛。师傅挑选了一处水相对较深、岸滩相对峻峭、便于机船泊岸的方位停靠。
下船后，我和李总、一哥等几个男人扯着芦苇攀上高高的岸滩，然后排着队把悉数人拉上岸去。踩着垂钓者和砍木人踏出的小径，攀开茂盛的芦苇丛，当心前行，生怕苇叶划伤了资深美人们娇贵的皮肤。上到最高处，有一排砖房，里边的日子设备一应俱全，这应该是为砍木匠人预备的暂时居处。站在房前放眼望去，这完全便是一片广阔无边的湖洲，现在高出水道水面至少在六七米之上。假如从湖底最低处以三米水深来计，这超越十米高的湖洲，就该是几百年来丢失的水土在湖中淤集的杰作了。除单个年份发生特大洪水之外，这湖洲一般是不会被水淹到的。面临如此广袤的湖洲，我心想这仍是洞庭湖吗？
却是绵绵不绝的芦苇成了这片区域的操纵，它高举着火热的苇花，显得非常壮丽，完全应该以雄壮之山称之。随风起崎岖伏的芦苇山宣布沙沙的动静，如同是向咱们致词欢迎、表明问好。更远处，一排排或一片片的速生杨站立天边，摇摆春秋。近处水道间或停有一些长约二三十米的大铁船或许更大的拖船，有的装满了锯下截好的杨树，有的还正在装船。真不知道洞庭湖是什么时分在这儿完结了它的富丽转型，从此不再为水了。咱们原本是游洞庭湖的，成果咱们旅游却是湖洲。
女人们和芦苇花在这儿找到了最好的共鸣点，她们一同用欢笑妆点镜头，美丽把一个荒芜惨淡的苇滩烘托得火热特别。欢声笑语，搅扰到了那些装载速生杨的船舶，惊动了远处静静的垂钓者，也惊醒了那些风。越来越凉的秋风，在无遮无掩的空阔里得到数倍的加强，如鸣金一般吼叫，催着咱们收兵返程。
四五名垂钓者，搭乘咱们的船回来，我揭开网兜掩着的水桶，检查他们一天的收成，多的钓了有一二十条不太大的鱼，少的不过几条，半斤以上的很少。我问他们几点来的，说最早要搭早晨六七钟装杨树的船进来，我看他们带着的干粮，说：你们在芦苇荡枯坐一天，这是何苦来哉？他们说：近湖水质不是很好，鱼也少。现在湖里早就禁捕禁钓了，爽性走远点咯。其实垂钓仅仅他们的喜好，意不在钓多钓少，首要是钓一种心境。
作为一段游程，咱们收成了一点意外的惊喜。作为一个名湖，我为此而感到心痛和悲戚。
“洞庭鱼可拾，不假更垂罾。闹若雨前蚁，多于秋后蝇。岂思鳞作簟，仍计腹为灯。浩荡天池路，飞翔欲化鹏。”
诵读着唐代诗人李商隐所写的《洞庭鱼》，我在想，这样的现象咱们还能寻找得到吗？
建国今后，跟着社会的安靖，我国人口呈现了爆发式的添加，据计算，解放初我国人口数是4亿左右，到80时代初，短短30年，就超越了10亿3千万。因为其时农业耕种的原始粗豪，粮食产量一向难以打破，加之遭受全国性的天然灾祸，吃饭成了各级政府的首要问题。一些当地领导再次把目光瞄上洞庭湖，连续上世纪二十时代以来不断向水面要粮的过错展开办法，希望在短时刻内，大幅度添加犁地上积，前进粮食总产量。有的乃至还一厢情愿地以为，把湖水围在更远的当地，才干保证自己的犁地不会遭受水患水害，才干保证收成。随后掀起了一次又一次的围湖造田运动，至1983年，洞庭湖这个长江水系中最重要的调理湖泊，水域面积敏捷小到仅2691平方公里，并被分隔为互不相通的几个部分。或许便是这个时期，才有了今日的东洞庭、南洞庭和西洞庭之说，一个美丽的洞庭湖，变得四分五裂。
“白云苍狗”的变迁中，真没料到百多年淤积催生的“湖泊河道化、河床洲滩化、洲滩陆地化”竟然是如此严峻和不行反转。
从上一节描绘的一个部分区域的围湖运动中，咱们清楚地看到沿湖区域从各自利益和眼前效益考虑，对洞庭湖进行的大举地侵吞与蚕食，直到自己见不到湖了才罢手。从一个更小的部分看，洞庭湖确实大得很，某个村子对一些犄角旯旮的围垦，对洞庭湖确实构成不了多大影响。正是一次一次构筑的大巨细小的堤堰，一点一点地围湖垦田运动，在整个洞庭湖区全面开花，使洞庭湖敏捷变小。一同，修堤筑坝挖掉的一座座大山构成的水土丢失，倾入湖中筑坝的土方被湖水涌入湖中，加上整个长江流域森林许多采伐，构成山体滑坡和泥沙淤积，进一步加重了洞庭湖的快速变浅。几层叠加，使洞庭湖萎缩到短少其最大时的四分之一。
大举的围湖造田活动和许多的湖区滩地垦殖，片面上都是出于仁慈而夸姣的希望，客观上也确实也收到了显着的短期效果，处理了一时的粮食缺少困难，为粮食增产和经济展开做出了必定奉献。
正是这些无异于饮鸠止渴之举，极大地消减了洞庭湖的蓄洪与行洪才干，导致长江流域和洞庭湖区整个生态系统遭到了丧命损毁，洞庭湖怕是永久回不到早年，这算得上是洞庭湖的一幕世纪悲惨剧了。也为日后的可继续展开埋下了灾祸危险与祸源。
十
洞庭湖的哀痛还不止如此，随后的问题更让人始料未及。自从洞庭湖离咱们远行之后，它用自己悉数的热心与爱恋，将蒋家嘴镇这个充满活力的工业小镇从三面紧紧环抱，并在日后演绎出一段新的爱恨情仇。蒋家嘴镇是汉寿县规划和培养的新式工业基地。
一批由政府布局、建造的工厂相继在这儿完工，那大门上写着棉纺厂、麻纺厂、氮肥厂、造纸厂、糖厂等工厂和供销社所辖百货商铺的招牌上，前面所冠“公营”二字，闪亮了许多人的眼睛。一日千里的小镇成了年青人飞扬抱负、停靠爱情的夸姣港湾。一时刻与之相对应的上下游企业，各式各样，如漫山遍野般建起来了。与之配套的商业、服务业昌盛昌盛。街上人流如梭，火热的小镇被当地人冠以“小香港”的美称。
咱们村子有个壮硕的大个子兄弟，被招到转移队，成了一名装卸转移工人，尽管他每天要靠自己的力气，从车上、船上装卸成吨的物资，作业不行谓不辛苦，但仍是令村里人仰慕不已。谁要是能进到那些公营工厂、商铺，吃上“国家粮”，那不知该是一份怎样的荣耀？
谁要到镇上能谋得一份作业，那就无需在风里雨里奔走，无需在田里土里挥汗。每月几十块承认不会少的薪酬，或许比在村里一年的收入都要多，并且他们还能够正常拿到额度的粮票、布票、肉票、糖票等各种物资供应票证，这是村里人哪里敢想的功德？看着这些鞋袜整齐的红男绿女，让人感到了天壤之其他距离。
那些年，没了湖水盘绕、没了枫树相伴的枫树坝已了无活力，愈加无趣，它再也盛不下少年那驿动的心，我纯真的希望也一向朝小镇翻飞。
没过多少年，人们遽然发现，那些曾让人无比艳羡的棉纺厂、麻纺厂、氮肥厂、造纸厂、糖厂等工厂，在带来工业化的快速展开与昌盛、发生杰出经济效益的一同，也发生了工业时代环境污染的最大坏处，那时也没有处理工业废水的知道与设备，许多含有化学污染成分的工业废水悉数直排到湖中，构成了对洞庭湖的水质、鱼类等水生动植物以及湖区生态环境的严峻污染与损坏。人们看得见的问题是蒋家嘴周边早年明澈通明的水体，要么就像洗衣服的洗衣粉水铺满番笕泡泡，要么便是发黑的大股污水，黑龙一般游向深湖。在自来水还不遍及的时代，镇上单位与家庭的井水水质显着呈现了问题。渔民在近湖已很难打得到鱼，捕捉作业有必要到更远的当地，鱼的滋味也如同变了，渔民的生计遭到直接影响。水生植物成片枯黄死去，芦苇成长及质量也大不如前，相应地拖累相关工业。昌盛的大街上空迷漫着煤灰烟尘，给日常日子带来困扰的一同，也在人们心中蒙上了一层暗影。
可是，为了加速经济展开，赶快脱节赤贫，仍然没有多少人去注重环境的改动，更没人想到环境损坏的危害会来得如此之快。人们仍然以为：“天空如此巨大和明澈，不或许有什么能使天空改动色彩；河流如此广阔和浩荡，人类活动不或许改动其质量；树木和天然森林如此之富裕，咱们永久不会使它们消失。究竟，它们还要成长。” （摘自《咱们一同的未来》）
在那个悉数为了生计、悉数让坐落生计的时代，人们还没时刻议论日子。总以为注重环境问题、考虑可继续展开，那是许多年今后才需求考虑的作业。
改革开放今后，蒋家嘴又陆续建起了以广源麻业为龙头的十多家苎麻加工企业。这些化工企业许多排放的有化学污染的废水，给本就软弱的洞庭湖带来不胜接受之重。短短十几年，小镇环境、水质愈加敏捷地恶化。一同，无控制的渔业捕捉、用电打鱼、生猪饲养、鸡鸭鹅的无序展开、村庄日子废物的随意倾倒与堆积等等，严峻损坏了原有的生态系统。洞庭湖已改头换面，再也难见它的温顺安静。
我岳家在距镇上不到四公里的村庄，40年前家里打了一口水井，和悉数农家相同经过自行抽水处理日子用水。在国家某研究所作业的叔叔婶婶回家省亲，喝着家里的井水总觉得是甜的，就取了几瓶带到单位进行化验检测，检测成果是家里井水各项方针悉数优于城市自来水，并且微量元素适量完全，是很好的饮用水。
“大天然尽管是极点赋有而又大方的，可是它也是软弱的。”（摘自《咱们一同的未来》）。
自从镇上的化工企业昌盛之后，许多人反映井水有一股酸臭味，难以下咽，无法直接饮用了。好在后来村庄施行饮用水工程建造，家家户户不得不要求接上了自来水。
整个洞庭湖沿湖区域，相似的工业污染并非只需蒋家嘴一镇，乃至有的还愈加严峻。
据佰佰网《洞庭湖水污染现状》所记载，洞庭湖经长时刻许多的污染排放，到本世纪初，首要环境问题包含重金属污染、湖泊淤积、围垦、湖泊湿地上积削减和生物多样性下降等严峻问题。总氮全体维持在Ⅳ类水水平，并有继续增高的趋势，总磷则维持在V类水的水平，全体水质还在恶化。与外湖水体比较，湖区垸内内湖、水沟水体的污染更为严峻。有许多水沟严峻淤塞、杂草丛生，河塘沟港水体发黑发臭。
严峻的实际再次向人们宣布警示，呼喊咱们的展开有必要改动这种粗豪型、掠取式的形式，走可继续的展开路途。
十一
一百多年来对洞庭湖继续不断的损毁，导致了水来成灾、水去便旱的恶性循环。人们不得吞下自己种下的苦果。
总算有一天，不胜忍耐的洞庭湖再也不想委曲求全，它发怒了，它用滔天的洪水向人类宣布了咆哮与正告。人们这才发现不受操控的洪水一如脱僵的野马群，成为可怕的灾祸。
1969年7月，洞庭湖遽然洪流暴升，洪水经过枫树坝的豁口一股脑地涌进冲子，直接冲到了枫树根部。这是我记往后，冲子里发的最大一次洪水，湖水在我家门前约三十多米的当地汹涌起浪，这一看就不像来村里走亲属般温顺泛动，完满是大张挞伐的架式。咱们这些还不谙世事的孩子，正欢娱着冲子里总算又有了洞庭人家的姿态，悉数大人眼里流显露的却是无法和失望。村里绝大部分的水田被淹了，刚刚泛黄的稻谷来不及收割就悉数埋葬水底，浪头一个个站起来向山边的旱土示威。那天，全队人会集在我家吃团体餐，预备分批坐船去抢收水边那些牵强可收的庄稼，船刚行到枫树坝内，一个浪头打来，把船掀翻了，一船人尽数落入水中，咱们手忙脚乱地把船正过来，快快当当地爬到船上，一清点，才发现少了一个人。我玩伴的父亲、也是本家堂伯因不识水性而沉入了水底，打捞了一天才找到尸身，一场悲惨剧就这样变成了。
遽然失掉家中的顶梁柱，如天塌地陷，带着六个儿女的寡母哭得呼天抢地。冲里人见他们一家孤单地住在枫树坝北端的枫树脚下，现在又隔水不便利利，也无法天天渡水，日子遽然堕入困境，甚是不幸。所以堂伯父的几个兄弟经协商，各家轮番管饭，全冲子的人都一同着手协助，连泥土砖都拆下运来了，把他们一家从头搬回冲子里。堂伯父出殡后的第三天，在冲子中心才撤除的校园遗址上，为他们从头建了一座新房。
人世有爱，洪水无情。这是人类盲目无度地掠取所种下的因，结出让人不行接受的果。是天然对人类只管眼前、不论久远的短视之举，进行地一次严肃征伐。
可是，一个浪头、一场悲惨剧，仍然没有唤醒人们。这样的水灾既不是开端，也并不是完毕。
给我父辈们回想最深入的仍是1954年的水灾。那是个悲催的甲午年，也是在夏日，洞庭湖发生了非常可怕的特大洪水，往常用来挡水的枫树坝早早地躺平在洪水之中。父亲说：咱们整个冲子除一个三斗丘之外，悉数农田悉数被淹。看着行将老练的早稻都尽数喂了鱼虾，晚稻也因水灾误了农时而无法耕种，全队一年末子没有粮食收成。实践上整个洞庭湖区及广阔的涉及区域都没有收成，这种大面积的绝收，毫无疑问构成了大规划的饥馑。父亲也或许不知道，这次洪流灾后，还构成了大规划的疫情，全面的丢失无法精确估计。
据史料记载，1954年的特大洪水，发生在整个长江1800公里的流域，水位打破历年最高纪录，洪水总量非常大，继续时刻非常长，30天最大洪水总量达402亿立方米，为有材料记载以来之最。长江中下游的湖北、湖南、江西、安徽、江苏等省有123个县市受灾,受灾人口逾1888万，直接逝世达3万余人。
褔无双至，祸不单行。在那个不顺的流年，老天爷还以为水灾的赏罚远远不够，还短少以给人类最强的警示，冬天又送来一个冰灾。当我和父亲说起咱们亲历的2008年那场冰灾时，父亲不屑地说：“比起五四年那算什么灾咯。”他说那一年冻没冻死人，冻死多少人他不知道，只知道咱们冲子里的家畜大部分被冻死，耕牛、生猪差不多要绝种，鸡、鸭、鹅简直悉数被冻死。”我其时想，假如能拿到当年相关的计算数据，那必定是非常惊人与可怕的。我怕牵动他们那履历太多哀痛的神经，所以我至今都没敢问父亲，那之后的一年他们是怎样熬过来的。
写作此文时，我上网一查，真是吓着了：湖南在1900年—2005年的106年间，有66年呈现了不同程度的冰冻气候，今日计算的话，还要加上2008年。其间以1916年12月、1929年末至1930年头，以及1954年末至1955年头这三次最为严峻。据湖南气候记载：1954年的大冰冻被称为20世纪特大冰冻。来自新疆阿拉山口的一股强烈寒潮敏捷侵吞湖南，引起一场前史稀有的降温，气温最大降幅一夜骤降28℃，四天之内，整个湖南便成为冰的国际。这场冰冻从1954年12月26日起一向继续到1955年元月中旬，历时26天。湖南各地竹林折断，耕牛冻死，通讯瘫痪，溪流冰合，行船困难，公路不能通车，庄稼蔬菜冻萎，长沙南橘简直全被冻死。
假如说冰灾是天灾，水灾从底子上说是人祸。要追溯起来的话，冰灾终究仍是人祸。
可当年，上至政府，下至大众，很罕见人能知道到这场灾祸是人类一百多年以来，对天然环境继续损坏构成的成果。
关于1954年发生特洪流灾的原因，我问过许多白叟，他们的答复很爽性，却也惊人。他们广泛以为，是那年夏日连日的特大暴雨和长江上游区域许多来水构成的。直接原因是枫树坝不够高，没办法把洪水挡在坝外。这真是让人哭笑不得。随后，冲里对矮小的枫树坝进行了加高加宽加固，终究在1958年前后完结。在今后的那些年，枫树坝确实发挥了挡水保田的效果，加之枫树坝之外层层构筑的堤堰，使洞庭湖一般地涨水再也不会淹掉冲里的农田，水与坝有了一段时刻的默契与调和。
近几十年来，洞庭湖区的水灾、旱灾替换呈现，乃至一同都来的频次更高了，极点反常气候频繁。这才开端引起人们满足的注重和深入的反思。
十二
机缘巧合之下，我那早年飞不出小镇的希望，从枫树坝展翅，纵越家园的山山水水，飞翔于南北西东。
几十年风雨往后，悉数都发生了天翻地覆的改动。
科学技能的飞速展开，使我国工业制造业逐步跨进国际先进队伍，曩昔那些能效低下、质量低端、污染严峻的工业工业被全面筛选。镇上早年让咱们艳羡、融入无量愿望和希望的那些企业，大多早已被封闭撤除，个其他已转产转型。后来鼓起的精麻厂，在环境维护的新要求下，也于近些几年悉数停产。留下的遗址只能让人扼腕一叹，连遗址都不在的只怕那些经验也会随风而失。工业出产中对环境的损坏、对水体的污染，修正极点困难，康复更是没有或许。
早年“吃不饱”的问题，跟着科技的前进和杂交水稻等粮食作物优良种类的推行运用，全球粮食出产添加的速度从全体上超越了人口添加的速度，咱们的吃饭问题底子得到了处理。跟着改革开放的不断深化和城市化的快速推动，农业人口正在大幅削减，村庄的年青人或许多涌入城市创业工作，村庄呈现出空心化现象。回到早年的冲子，除了很少几个相见不相识的儿童外，大多都是因老眼昏花尽管相识却不相认的白叟。许多农舍无人居住，显得有些破落。房前屋后大多被竹林控制，山林坡地被杂树荒草强占，农田旱土不少被疏弃。
农业出产中，杀虫剂在杀死害虫的一同，也杀死了益虫，损坏了生物链和环境，农业病虫害之灾严峻。因为早些年化肥、农药的许多运用，水源土地和作物遭到污染，咱们曩昔在山边、土边、田边随时随地能够饮用的泉流，今日底子见不到了，即使有也无法饮用。土壤肥力削弱，农业收入低。老农们都不肯、也没力气种田了，年青的农人少之又少。
父辈们用血汗泪水筑成的一座座围截洞庭湖的堤堰，现在就象一根根横卡在洞庭湖咽喉的硬刺，即取不掉又咽不下。大多都就只剩余通行的功用了。他们曾辛苦拓荒得到的大片农田，现在被分割成一块又一块，有的成了鱼池，有的成了荷池，有的养了珍珠，有的就成了杂草的乐土，现在还在作为农田继续耕耘的也少了。
如咱们的枫树坝，未筑坝之前，原本便是一个装满无限愿望的明澈小湖，筑坝后适当长一段时刻因湖泥太深，不适合耕耘，也只能养鱼、养鳖、种荷花莲藕，后来费了不小的功夫才改构成农田。枫树坝失掉坝的功用后，就没人把它当坝看待了。早些年有人把它开成坡地种上菜蔬庄稼，种着种着，就种成了荒草杂树。后来一些草木稀少的当地又被开出来种上庄稼。几开几挖，坝就逐步塌了下来，草木愈加茂盛起来，坝基已完全掩于一片荒草權木丛中。这是我最近去看到的景象。假如不是了解，谁还会以为那是坝呢？坝内的农田又被开挖成鱼池康复成水面。经过千弯百绕，悉数如同又回到了原点。
当年那些影响深远的围湖运动成了白费，早年的辛苦如同变成了挖苦，悉数的血汗如同开放成了笑话。唯有损坏的痕迹如刀痕般刻在人的心里。
时代跨入20世纪80时代，党和政府把节省资源和维护环境确立为底子国策，可继续展开成为国家战略。这犹如宣告了一个新时代的到来。当咱们俯首跨进21世纪，维护生态、关爱环境的知道提高到了一个新高度。更多的人现已知道到“维护湖泊，便是维护人类的未来。”千百年来一昧向洞庭湖讨取，变为开端康复生态功用。
十八大后，生态文明建造被归入五位一体建造方针，饯别“绿水青山便是金山银山”的理念，成了国家最大的政治。人们总算清醒过来，人类仅仅大天然生命国际的一员，咱们没有权力随意捕杀野生动物，随意蹂躏地球上的生命。人类不能乱砍滥伐树木，损坏植被，损坏人类赖以生计的生态环境，要与悉数的动植物调和共处，不然终究受伤害的是人类自己。
任何时分，咱们都不能沉醉于对天然界的成功，关于这样的成功，只会遭到天然报复和赏罚。今日咱们正在为早年的过错接受着后果与价值。
一体管理山水林田湖草沙，已成为国人一同的毅力与举动。
维护洞庭湖被列入省、市重要作业和急迫使命，湖南省出台了《湖南省洞庭湖维护法令》等一系列法规、计划，在整个洞庭湖区大力施行污染企业退出，有计划地展开退田还湖、退耕还林举动，施行要点湖区禁鱼捕捉作业，经过严律峻法，冲击与扼制损坏洞庭湖生态环境的各种违法行为。并投入巨资，先后展开了康复湿地，整治岸线、洲滩，封闭污染企业等举动。
本年，我因事几回回到老家，家园敏捷提高的环保知道和不断强化的环保举动让我感到欣喜。坐在家里，我能听到村里的播送，一天三四次地轮番播映环境维护的法规方针和村规民约，专题宣扬日常环保要求，提示村民遵循维护生态环境的规则。到处都能见到村里为各家各户配发的标有废物分类显着标志的废物桶，村组都有专门人员及时整理、搜集废物，日子废物“户分类、组保洁、村搜集、镇转运、县处理”的一体化处理系统已然构成。乡邻们维护环境、废物分类的知道广泛的增强。乃至各村还给每户配发了一致制造的规范化粪池，日子污水管理，将有用削减村庄粪污直排和水体污染，这在早年是不行愿望的。村庄烧废物、烧秸杆和烧荒的习气得到底子改变，禁鱼令、禁伐令、禁围令得到了较好地贯彻执行。维护家园、维护环境、维护生态正深化人心，并逐步构成自觉。
最近一次开车去汉寿县城，行进在湖区三堤两港声称亚洲最长的直路上，公路沿线布满了维护环境、维护洞庭湖、维护渔业生态的大型广告牌、电子宣扬栏，各级方针、各种规则、各项禁令，清楚明晰，重复强调。一路走过，我这个环保人，也遭到了一次深入的环保教育，心中颇有感受。
我有一个初中同学，早年从美国回来，他特别具有开拓精力，建立了农业科技公司，曾承包了大片水域进行水产饲养，取得了不错的经济效益。依据洞庭湖禁渔的规则，他自觉遵守水产资源维护区和禁渔的有关要求，与政府直接解除了合同。
照此展开，咱们有充沛的理由信赖，洞庭湖的生态将会得到有用修正和康复。尽管有的损坏和危害，无法反转，但只需长时刻坚持，假以时日，能够预见，未来那山水相融、水灵正经、美丽富庶的洞庭湖，将再次与咱们相亲相爱。
当然，还有一些实际问题，也需求引起各级政府的留意。
比方广阔村庄底子不以柴火为首要燃料了，村庄无处不在、任意疯长的茅草，不只影响山地田土的运用，连路途都侵吞了，乃至影响到了人们的正常的出产日子。因为没有好的处理办法，所以除草剂就被许多而广泛运用，这种除草剂不只能够除草，还能够杀死树木和竹子。这类除草剂对土壤和生物链都将发生巨大的影响。假如不予以注重和控制，将“构成物种的消失与灭绝，若引起遗传基因的改动，或许会要挟到整个生态系统。”
环境是生命与物质的载体，仅仅维护还远远不够，还有必要促进其永续运用和承载人类社会及更高文明的展开。比方加速西洞庭生态康复和修正，在进一步搞好退田还湖、退耕还林、封山育林的一同，还要继续禁渔、禁伐、禁围。要更好的运用和发挥水优势，做好水文章，大力展开淡水饲养、种殖经济，让汉寿的王八之乡、珍珠之乡等名号愈加当之无愧、愈加嘹亮有力。让玉臂藕、香莲成为本乡有规划、有质量的真实热销特产。充沛运用一同的湿地生态系统和丰厚的天然资源，让洞庭湖成为珍稀物种休息的蓝天碧波净土，把湿地经济和旅游观光工业打构成特色工业。要真实加大投入、采纳有用办法、坚持用持久之功，把整个湖区的山岭康复成培养栋梁之材的大森林，造好芦苇、黑杨的经济林，竹木映湖的欣赏林。重造一个山雄水柔、山清水碧的俊美洞庭湖。重现“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”的气势。
枫树坝，与洞庭湖同处于一个患难与共的命运一同体中，它的兴衰，反映了时代与前史的剧变，给了咱们深入的经验与启示。枫树坝与悉数有因由和故事的地名相同，它的故事也将随韶光走向悠远，被人忘记相同是它的宿命和结局。但作为人类，咱们有必要紧记生态是一致的天然系统，是彼此依存、紧密联络的有机全体，坚决摒弃吃后代饭，断后代路的短视行为。
让咱们在没有控制的愿望里，筑起一道敬畏天然的堤堰。
奶奶三绝
“太师如灵一个圈，其间一点十边形，今到断处衡山绿，绿起三光上大船，本师道、祖师道，杨某不识天，堵住杨公莫撒子，无风。”
当看到这不知所云的歌谣时，谁能想到这是民间医治丹毒的神咒呢？我假如说，在几十前，我曾许屡次亲见我奶奶一边念经相同的重复念着这几句话，一边用手在患者长有丹毒的部位划圈或轻抚，如此几回，丹毒就消失了。你是不是会惊诧莫名，或许觉得非常独特，或许会完全不信呢？
早几年，妻身上长了几个小泡，遽然就由骚痒而红肿，只一天功夫便展开到一片，痛得钻心。好在咱们其时正在她当医师的哥哥家，妻兄一看，说是一种很凶的丹毒，如医治不及时，只需几天就可严峻到不治，真是把我吓得不轻。他随后又宽慰说，不过发现及时，十天半月左右就可治好，仅仅这东西会让人感到巨疼难忍。
知道这是丹，我遽然想起了我的奶奶，要是她白叟家还在，那此刻天空中飘来的将是五个大字：这就不叫事。
奶奶在世时，有医治毒丹、足底石碾子和“饭眼睛”三大绝技。在村庄那个极点赤贫和医疗资源非常匮乏、医疗水平低下的时代，奶奶的这一祖传秘技也随枫树坝的枫树相同，名扬十里八乡。它为许多的同乡解除了病痛之苦，乃至挽救了人的生命。并且奶奶治这些病都不需求打针吃药，口中念着歌诀咒语，合作一些手部动作，不会给患者添加任何苦楚，看起来毫不吃力的姿态，如同玩儿一般。
在我印象中，她白叟家直至去逝前，一向都有人找她治病。不知是什么时分，依照只能单传的规则，奶奶把这一祖传技艺教授给了我的堂兄。后来，或许是现代医学逐步兴旺，加上人们对西医的广泛认同，民间技艺已成偏废之势。也不知道是疫苗的运用，仍是什么原因，上述的病症如同也不太常见了。或许是我在奶奶去逝就脱离家园的原因，我至今也没亲见过堂兄为人治过病，所以，特别想见识一下奶奶的绝技，在她嫡传弟子手中能一显威风。
在当医师的兄嫂深深疑问之中，我联络了堂兄，他满有把握地说能够治好，不巧的是他不在家，让我很是惋惜。如此，只能依照妻兄在医院的办法，打针吃药吊水，花了上千元，医治大约一周多才好。
记住在我很小的时分，时不时就会有人来找奶奶治丹、划足底石碾子和扎“饭眼睛”。来人都会拿些鸡蛋、或许一包白糖、或许一袋冰糖、或许红枣、雪枣、兰花根、“猫耳朵”（曩昔的糕点小吃）等礼物，尽管物品不多，奶奶谦让几句后，随手接过物品往一张旧式桌上一放，也不论咱们一众小孩子已把悉数的想念都放在了桌子上。她随手拿过来一小板凳，让来人坐在她的对面，开端了她的独特医治。咱们就在奶奶周围一边玩，一边听她口中念念有词。奶奶念这些符咒很有抑扬，就像歌唱，极点动听含蓄，再合作手中熟练的动作，这于咱们小孩子来说很是风趣。有时，咱们就学着奶奶的声调大声地唱和，她不论也不恼，只专注于她的念唱，如同完全沉浸于她的国际。时刻一长，尽管咱们并不知道这歌诀的详细内容，是什么意思，但咱们也能背个七七八八。也不知道重复了多少遍，就听奶奶说声好了，就嘴停手停了。
听到这，咱们便兴跃三杆、欢跳相随，因为咱们早等着奶奶把来人送走，心里一向想念的桌上那包东西就能分给咱们吃了。
在那个缺衣少食的年月，许多人都在饥饿状况中挣扎，能填饱肚子就不是一件简略的事，村庄更是不或许有吃零食的待遇和习气的。而咱们因为奶奶有这门技艺，时不时就能吃到让人垂涎欲滴的糕点零食，常常能享遭到可贵的甘旨。至今想起，那些从味蕾深处被唤醒的味觉回想，尽管有些陈旧却仍是那么的让人回味和诱人。特别是当我的体现让奶奶满足的时分，她会把我独自叫到她的房间，从床头的一个瓷坛里，抓一把雪枣糕、兰花根什么的悄然放在我的衣袋里，让我独享，过一会我就跑到小伙伴面前得瑟去了。所以咱们一众古灵精怪的小家伙就会在奶奶面前争体现，乖乖听奶奶的话。
我的奶奶黄二妹，出生在清光绪十八年，比毛爷爷大一岁。在她哺养的六个成年子女中我父亲排行最小，家父仅两岁时，还在壮年的爷爷就放手人凡了，家中遽然没了顶梁柱，奶奶一个缠足的小脚女人，迈着三寸金莲，用软弱的双肩，承当了上要伺奉垂暮的婆婆，下要哺养4个未成年子女的重担，日子天然凄黄困难。成年的伯父尽管还没有分居，但已有自己的儿女，大姑现已出嫁。无法，后边的两个缠足姑姑只好给人做了童养媳。跟着伯父儿女更多，渐长的孩子食量更大，日子愈加难熬。9年后，伯父携一家妻小分居后，奶奶带着才15、11岁的两个小儿，守着几亩薄田，供养着年过髦耋的婆婆，也便是我的曾祖奶奶。这让我至今都不敢愿望，那个时分，奶奶为养活这一家操了怎样的心，吃了多么的苦，遭了多少的难，受了哪样的罪。母亲前不久奉告我，那时，从小放牛的父亲11岁就学种田了，12岁已学会牵牛犁田，13岁时的寒冬腊月就顶成人到几十里外修堤筑坝，一去几个月不能回家。小小年岁就不得不为年过花甲的母亲扛起日子的艰苦，父亲这段苦水浸泡的往昔听得我泪雨倾盆。可是不论多难，奶奶仍是自始自终的免费给人治病，哪怕再没时刻，哪怕自己身体欠好，有患者上门，她是决不推托慢待的。且一向遵循祖传规则，那标志性的礼物传闻是药引法门、治病规则，除此，奶奶从不索要金钱，遇到极困难的拿不出礼物，她相同热心待人，好心疗病，决不把这技艺作为生财之道。后来，“拿东西不拿东西都要帮人治好”，就成了她白叟祖传给我堂兄的另一条硬规则。在我心目中，奶奶便是一个救人磨难、慈悲为怀的活佛。
从我明理起，奶奶便是髦耋白叟了，已不能做农活与重的家务，由我二伯、家父和大堂兄（伯父去逝早长子代父）三家一同奉养，按周轮番。只需谁家来亲属或做了好吃的就会接奶奶一同吃。我上学后，奶奶听力一日不如一日，逐步的就底子听不到了，跟她的沟通只需靠手势了，到我大妹之后的孩子，她就连姓名也不知道了。她常常穿侧襟布扣上衣，一长排布扣，要费很长时刻才干扣好，冬地利臂膀肘弯不过来，只好叫咱们小孩子协助。奶奶年事虽高，没了听力，但身体还算健朗，心思明晰。成年后代和我的爸爸妈妈相同，天天要上班干活，早出晚归，没功夫管小孩，她就撑着一把椅子（一则能够当拐杖，二则能够随时有坐）颤颤巍巍地在屋子表里走动，照看这，提示那。或许爽性找个视野最开阔的当地坐着，看着几家巨细十多个孩子玩，随时注重着咱们的打闹与安全。有时她也帮儿媳、孙媳们纺几手纱、补一下衣裤。
印象中，奶奶一向没有得过什么病，也从没请过医师。即使她很老了，有时还卧在床上，只需有人来找她，尽管她听不到他人说的任何一句话，但她仍然能把符咒念得动听崎岖。
关于她的去逝，对我来说有点特别独特的回想。那是1980年2月初，我在20多公里外的外乡读寄宿，高二（结业班）榜首学期完毕的先天晚上，大寒天的，我总感到炎热，一向不安稳，好不简略才睡着，就梦见奶奶坐在我跟前，听她自顾自不停地跟我说话，一夜没睡好。一大朝晨起床，头就有点昏眩，失魂落魄，七上八下。我所以跑去跟教师请假，我现在也想不起其时说了个什么理由，教师竟然赞同我不参与放假前的聚会。我吃了早饭就径自回家，走到半路，碰上我弟弟来叫我，奉告奶奶去逝了。我心里一颤，才想起昨天晚上奶奶或许一向在心里呼喊我，而她总算仍是没比及我回家见白叟家终究一面，就忽然走了，这让我非常悲伤。听我妈说，两天前她给奶奶送饭还很正常，也没什么病，到先天遽然就开端精力愰忽，神志不清了。本年清明回家，堂兄还奉告我说，奶奶去逝那天一向处在迷留状况，没有说一句话，但一天都在轮番地念那几句治病的歌诀，到晚上念的声气越来越小，直至无声无息。我想，奶奶临终并未神志不清，她要用她的终究一天、拼尽终究的力气、以她终究的超级法力驱除人世三疾。
行善积徳的奶奶，极点慈祥地走完了她普通苦磨的终身，没有任何苦楚，善终正寝。今日算来，我的奶奶脱离咱们到天国四十又一年了。
可我至今想不明白，奶奶治病是运用什么原理，为什么比现代化的医院还简略、独特。
我跟妻说过许多奶奶三大绝技的奇特，她以儿时在村庄日子的体会，如同对此毫不怀疑。
这今后不久，妻与一老友电话粥聊，得知她也患了丹毒，并且很严峻，妻主张她试试民间办法，我立马与堂兄联络，得知他就在长沙，且很乐意协助。朋友终究仍是不敢信赖民间医术，怕耽搁大事，终究也是在医院住院医治才愈。
对此，我一向有种深深的惋惜和无端的急迫感，我儿时曾亲眼所见奶奶那简略而有用的办法，曾在村庄奉若神灵的技艺，如同遽然就被现代医学完全屏蔽了。那不花钱、无苦楚的技能，竟无人勇于问津了，我觉得真实惋惜了，更忧虑这种民间祖传技艺哪一天就会失传而消失。
上一年清明回老家，正好遇见在外陪读的堂兄因新冠疫情回家，就特意找他求证了奶奶传给他的三大绝技。他作为奶奶嫡传的仅有弟子，非常必定有把握能治好毒丹、足底石碾子和“饭眼睛”，但这完满是口授技艺，他也搞不明白其病理病因，乃至连这三种疾患的学名都不清楚。上网百度，只需丹毒有专门的医学描绘和临床医治办法，这种病症在村庄城市现在仍然还多。堂兄说，他医治的丹毒从形状分有蜘蛛丹、蚂蚁丹、蜈公丹、蛇丹等，犹以蛇丹最为阴险，多生于头部和腰部，由一点向蛇形带状展开，逐步合围至一圈，此刻便性命危已。
而他所说足底石碾子仅仅土语，查来查去，只与现代医学上所讲在足跟、跖骨头或跖间的赘生物----像鸡眼一般的足底石疣有些相似，但并不是由人类乳头瘤病毒所引起。堂兄介绍说，他所治的足底石碾子，或许首要是由蛇毒等户外病毒引起。说蛇在蛰伏前是含着一口土入洞的，蛰伏后出洞时就会将土吐在洞口，这口土的毒性很重。别的蛇每天活动经过的当地，会吐出一些泡沫样的唾液。曩昔因为村庄赤贫和耕耘便利构成的习气，农人在户外活动或劳动，底子上都是光脚的，所以很简略踩着毒土或唾液等，一旦踩上就会长出鸡眼大的毒刺，现在赤脚外出的少了，患这种病的也就很少了。
再便是他所说的“饭眼睛”更是土语，他描绘是一种长在黑眼珠上的白点，也有多种病理体现，大多像米粒，会逐步长大，严峻会导致失明，可网上仍然没有查到对应的病症。
早年患这些病的人许多，我想与曩昔的日子环境、劳动办法和日子条件有关，又没有相应的疫苗防备。而那时的村庄罕见医院，村民也没有去医院的习气，他们既没时刻也没有钱上医院，大大都人有病了都是找民间偏方土法医治，好就好了，欠好也就只需听其自然了。好在我奶奶治这些病是有奇效的，罕见传闻未治好者，堂兄对效果也是决计满满。他说尽管这些病比曩昔少了，但在村庄还有，年迈的人也都知道有这种医技，很信赖这祖传办法。我家近邻很早就开了个家庭医疗卫生室，坐诊的老医师是本家堂兄，他也没上过任何正规的医学院，完全赖吃苦自学和用心领会，把握了各种村庄疾病的医治办法，治好过不少被正规大医院断定为不治的患者，并且他相同心肠仁善，医德崇高，微利治病，因而出名乡里，来他家治病求医，能够说川流不息，常常要排队，晚上都不惨淡。只需他接诊了毒丹、足底石碾子和“饭眼睛”的病患，他会毫不犹疑地引荐到我堂兄那里，他也因而赢得了更好的口碑。也直接宣扬和推介了我堂兄的技法。
这次我还特意向堂兄求证了小时跟着奶奶哼唱的那些歌诀，听得我真是无语了。比方治丹毒，奶奶称为移丹，便是把丹毒从人身上移走的意思，本文一开端就公示了。扎足底石碾子，歌诀仅仅就两句：“起眼关彼苍，师傅在身边。”办法是把长了石眼的脚放在地上，用一把菜刀沿着赤脚齐截个脚的形状，然后在足形图里找准长疾的相应方位，就用刀尖重复的剁地，一边剁一边念着那两句口诀。去“饭眼睛”的咒语是“太阳一出有东西，你到凡家变畜生，你怎样不早死，你何为。”办法相似于治脚，仅仅地上用刀划的是一只眼睛。
即使到今日，我和堂兄都不能供认其病名与歌诀的精确表述，它却实真真实能把病治好，我不知道这是不是有点类于催眠的意念疗法。为什么这些歌诀从奶奶和堂兄口中诵出就有如此成效与威力？堂兄说，这个技法是单传，经祖传师傅开卦才灵，开卦是什么意思，我没有搞懂，他也表述不清。他奉告我，几十年间，他在村庄治好了不少患者。乃至还有在外地打工的人，得了丹毒来电话咨询，他让人把电话放在患处，他念过符咒之后，传闻也有所减轻，他也是才知道还能够这样做，如此屡次，竟然给治好了。现在有手机视频了，他运用视频也治好了几例。这完满是隔空打牛啊。
这种无需打针吃药，也没有医治苦楚，并且消除病症的效果立显的技能，还绝不收钱，今日听起来有点像是天方夜潭。但跟着社会前进与展开，村庄的医疗系统也比较齐备了，新一代更多的是信赖现代医学，而不太依靠民间技艺和土法偏方了。但我不清楚，现已高度兴旺的现代医学是否能对相似的祖传疗法给出科学的解说。别的我也清楚，今日的医疗行政管理部分，对这种没有任何合法资历证件和科学验证的民间技艺，是不或许认可和支撑的。
但我以为，作为一种老练的民间技艺，都有至少几百上千年的前史，经过了一代代的展开与查验，早已由实践证明是牢靠有用的，曾在民间广泛运用和认可，就应该是中华陈旧文明中可贵的珍宝与遗产，国家相关部分应该予以高度注重，并经过必定的科学手法加以验证、吸收保存和发扬传承下去。
左岸，系笔名，作者实名刘光炳，湖南省长沙市生态环境局四级调研员。湖南省作协、长沙市作协会员，曾入会新疆作协。
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